北师大五年级语文上册《古诗二首》教学反思[名师]

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1、《古诗二首》教学反思第六单元的《古诗二首》围绕“水”的主题，选编了白居易的《浪淘沙》和苏轼的《饮湖上初晴后雨》两首古诗。对这两首古诗我们班的孩子已经非常熟悉了，大多数孩子已经能背诵了。那么，对这种孩子已经非常熟悉的古诗该如何教学呢？这个《古诗二首》与第一单元的《古诗二首》在教学的侧重点上应该有什么区别呢？教学之前，我一直在思考这个问题。经过一番思考，我想既然孩子对诗非常熟悉，就不能再按部就班地去教了，我想应该把重点放在对诗歌的赏析上来。上课伊始，我先让学生齐背了一遍两首古诗，然后又以开火车的形式让全班学生每人背诵一句，接着又让几个孩子说了一下诗的大意。孩子们也基本说出来了。此时我稍作了一下点

2、拨：“有的同学觉得说诗句的意思比较难，其实并不难。在一句诗中，比较难理解的往往是那几个字，把这几个字理解了，诗句的意思也就比较准确了。”于是，我重点强调了以下几个字的意思：《浪淘沙》中的“平沙、淘、遂令”；《饮湖上初晴后雨》中的“潋滟、空濛、西子”。这样学生对诗意的理解就比较准确了，然后我又让两名同学连贯地说了一下诗意。上面的环节进行的非常顺畅，基本没有什么问题，于是我便切入了这节课的重点。我问学生：这两首诗都和什么有关？（水）两首写“水”的诗，你更喜欢哪一首？为什么？不知道是因为问题太大，还是什么原因，学生竟然显得有些木然。于是我说那我们就先来好好地读一读这两首首诗吧。学生自由读完后，我又

3、让男生齐读了《浪淘沙》，让女生齐读了《饮湖上初晴后雨》。这时学生似乎有些感受了：有的同学说喜欢《浪淘沙》，因为这首诗写得特别有气势；有的同学说喜欢《饮湖上初晴后雨》，因为这首诗写得特别美，让我们觉得西湖美得谁也比不上；有的说喜欢《浪淘沙》，因为这首诗对仗很工整；这时有人反驳，《饮湖上初晴后雨》对仗也很工整……没想到，本来我是让孩子们自由谈的，结果却成了男、女生之间的PK。这时一个男生实在找不出《浪淘沙》的优点了，干脆说，我喜欢《浪淘沙》，因为他写的的很简单，让我们一读就懂。我接过这个学生的话：“白居易的诗最大的特点就是浅显易懂，但却并不简单，你真的读懂这首诗了吗？”“懂了。”“你觉得这首诗是

4、写什么的？”“写景呀！”“如果仅仅是写景，这首诗也就不会成为千古名篇！大家再读一读这首诗，看看他还在写什么？”学生一下子来了劲，再次认真地读起诗来。过了一会，一个学生举手发言了（是个女生），她说：“这首诗是不是在写大自然的力量很大？”“你是从哪里看出来的？”“从最后一句‘暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。’”“大自然的力量怎么个大法？”“它都能让东海变成田地，就说明力量很大。”“可是东海真的就变成田地了吗？你看到了吗？”“没有。”“大家看到了吗？”“没有！”学生齐答。“老师也没有！只是在神话中仙人麻姑说她自己三次看到了东海变成桑田。不过，虽然没有人看到东海变成桑田，但大浪日复一日的冲刷着沙滩，

5、却让我们相信沧海变桑田是有可能的。”“这句话是说世间万事万物变化无常的。”这时一个学生突然冒出了一句。当然，我不会相信他真的理解了，应该是看了参考书的解释。于是我反问道：“既然没有人看到沧海变成桑田，怎么能说这句话是在说世间万事万物变化的快呢？”学生一时语塞，本来是男女生之间的PK，变成了我和学生之间的PK。他们联合起来向我开炮了：“虽然没有人看到沧海变成桑田，但这完全是有可能的呀！”“虽然有可能，但也是很不容易的，应该是说明变化的慢吧！？”“我们说的是世间的万事万物，是其他事，而不是沧海变桑田这件事了。”“那其他的事情和沧海变桑田有什么关系啊？”学生又哑火了。我知道不能再争论下去了，如果再

6、争论下去就成了钻牛角尖了，该收场了。我说：“同学们，其实你们说的很对，这句话就是在告诉我们世间的事情变化很快，但诗人说的非常含蓄，他说，就连浩瀚的东海都有可能变成桑田，又何况其它的万事万物呢？”这时我举了我们班一个学生的例子，我说：“因为对自己的要求有些松懈，就连闫明瑞（我们班一个本身学习非常优秀的孩子，本次期中考试却退步到了20多名）的学习都退步了，何况其它人呢！”学生听了会心一笑。我又补充了一句，这首诗如果要用一句话来概括的话就是：“一切皆有可能！”学生哄堂大笑，且鼓起掌来。“这首诗之所以能成为千古名作，就在于它表面看通篇都在写景，其实却蕴含了一个非常深刻的道理，这种写法就叫做‘借景抒情

7、’。”这时我又问：“现在你们觉得那首诗写得好？”大部分同学都说是《浪淘沙》了。当然还有一部分同学，特别是女生，依然认为《饮湖上初晴后雨》写得好。我就追问道：“谁能说说《饮湖上初晴后雨》哪一点最妙？”“我觉得诗中的比喻句写得很好。”一个学生怯怯的说。“哪一句？”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”刚才回答的学生站起来说。“这个比喻的确非常好，可是好在哪里呢？”“它把西湖比作了西子。”“诗人为什么要这么比喻呢？”