江西省崇义中学2019_2020学年高二化学上学期第一次月考试题

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1、江西省崇义中学2019-2020学年高二化学上学期第一次月考试题考查范围：必修三时量：100分钟考试时间：2019年10月第Ⅰ卷（共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命2.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天

2、子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同B．形成了地方绝对效忠中央的制度C．确立了以土地国有为基础的社会公有制D．实现了以家天下为核心的集权机制3.西汉初期，指导政治的学说是黄老刑名之学,其次是阴阳五行之学。著名儒生如贾谊杂阴阳五行学，晁错杂刑名学，讲纯儒学的大儒只能做博士官。这表明A．当时儒家学说还没有形成完备的思想体系B．儒学经过秦朝的焚书坑儒还处在恢复之中C．指导政治的学说必须符合社会发展的需要D．汉初统治

3、者还没有发现儒家学说的重要性4.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：_儒家_成了中华文化的正统和主流；法家__虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；_道家_则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有_墨家_，在刹那辉煌之后烟消云散。5.《史记》记载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣（平民）为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A．汉武帝广泛吸纳人才B．平民将相大量涌现C．儒家地位显著提高D．儒学在民间兴起6.隋唐时期，在政府的支持下翻译了大量佛经；唐朝皇帝追尊老子为祖先，玄宗亲

4、注《老子》，下令所有人家必须家藏一本，开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时A．佛道二教实现良性融合B．道教思想社会基础牢固C．儒家思想失去正统地位D．政治权力影响思想传播7.中国自唐代起就有茶道，下表是对唐代茶事过程的诠释。这反映了当时泡茶时表现为“酸甜苦涩调太和，幸握迟速压适中”待客时表现为“奉茶为礼尊长者,备浓茶意表浓情”饮茶时表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”A．市民阶层的饮茶文化B．儒家思想渗入社会生活C．道家养生理念的盛行D．饮茶促进了诗歌的繁荣8.胡适说：“（程朱）理学的兴起是个自觉的运动，这个运动是为了恢复佛教传入中国之

5、前中国的本土文化。”下列主张中与这个“自觉的运动”直接相关的是A．“天下兴亡，匹夫有责”B．“先天下之忧而忧”C．“存天理，灭人欲”D．“明道救世，经世致用”9.南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之。”此举A．体现理学倡导的社会责任感B．履行了监察部门的监督职责C．意在规劝孝宗皇帝遵守法律D．反映了君臣之间的权力之争10.孟子一再强调：“君如好乐，与百姓同之：君如好色，与百姓同之：君如好货，与百姓同之：君如好利，与百姓同之。”黄宗羲认为：“盖天下之治乱，不在一

6、姓之兴亡，而在万民之忧乐。”上述言论意在A．提倡君主专制B．强调民本思想C．主张依法治国D．批判君主专制11.明中后期人们对理学出现了深深的信仰危机，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的提倡经世致用的实学思潮。这股“思潮”A．取代理学成为主流B．反映资产阶级诉求C．使得儒学焕发生机D．触发思想解放运动12.数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下

7、列理解正确的是A．钱宝琮认为科研应该适可而止B．中国古代科学缺乏理论性深究C．《九章算术》的实用性相对有限D．数学知识很难适用于生活实践13.据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明A．唐代雕版印刷术已得到普遍使用B．雕版印刷术的进步促进文化发展C．学术文化的传播仅依靠手抄书籍D．活字印刷的书籍逐渐得到了推广14．《齐民要术序》中说：“今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自农耕，终于醯醢（酿造、腌制之法）。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术

8、》。”这段话体现了A．农业技术的重要性B．统治阶级对农业的重视C．农书与农业的关系D．古代重视农业经验总结15.某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思