新闻的自由主义理论

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1、报刊的自由主义理论1、约翰·弥尔顿——《论出版自由》2、约翰·洛克——自由思想的先驱3、托马斯·杰斐逊——自由思想的化身4、约翰·密尔——自由思想的集大成者1、约翰·弥尔顿—《论出版自由》1644年初次印行,是弥尔顿对国会质询的答辩词。强调人民的出版自由是与生俱来的权利。基本假设是,人是理性的动物,人们运用理性就可以辨别正确与错误,分辨好坏,而要运用这种才能,就必须不受限制地去了解别人的观点和思想。弥尔顿相信真理是明确的,是可以表达出来的,并且只有让真理参加“自由而公开”的斗争,真理本身才具有战胜其他意见而生存下来的无可比拟的力量。从弥尔顿的这种思想出发,形成了关于“观点的公开市场”以及

2、“自我修正过程”的概念,那就是让所有想说什么的人都自由地表达自己的思想,真实的、正确的思想就会保留下来,虚假的和错误的思想就会被克服。出版自由是“一切自由中最重要的自由”真正的自由,是生来自由的人,有话要对公众说时,便能畅所欲言,能说又愿意说的,博得高度赞扬,不能说也不愿意说的,尽可保持缄默,在一个国度里,还有什么比这更公平的呢?——欧里庇得斯弥尔顿在《论出版自由》中提出了自由主义报业理论的基本概念,作为自由主义理论的奠基者,他在新闻思想史上占有重要的地位。2、约翰·洛克—自由思想的先驱资产阶级意识形态的先驱,“哲学上的自由主义的始祖”,他的思想不仅影响了英国的资产阶级革命,而且也为后来

3、各国的资产阶级革命提供了理论依据,美国的《独立宣言》、法国的《人权宣言》等其实都导源于洛克的思想。“天赋人权”和“社会契约”天赋人权(自然权利):生命权、自由权、财产权。是权利问题,是自然状态。社会契约:权力问题,是社会状态。即指初民经过协商所达成的公共契约。国家就是按社会契约建立起来的。洛克是哲学家,他没有对新闻传播问题进行专门探讨,但是,他提出的一系列思想原则,却构成报刊自由主义理论的基本骨架。比如,社会分立于国家,以及社会优先于国家这两项坚持,显然成为西方报业所尊奉的媒体独立、舆论监督等思想的依据。再如,他对“理性”的论述与强调,也构成“报业的自由主义理论”的立论前提。3、托马斯·

4、杰斐逊:自由思想的化身自由报业是开化人类心灵、促进人类成为理性、道德和社会动物的最佳工具。为此,他一向将言论出版自由看得高于一切。他甚至认为,新闻自由是人类一切自由的基石,没有新闻自由,其他自由便成为无本之木。不仅在理论上一贯倡导新闻自由的原则,而且在实践上是身体力行,力求贯彻这些原则。杰斐逊对美国的新闻自由的贡献还在于促成《人权法案》的诞生,从而第一次把新闻自由写进国家的宪法,使之第一次获得国家根本大法的保护。《人权法案》1789年,通过了宪法的前10条修正案,第一条修正案就明确规定国会不得制定“剥夺言论自由或出版自由”的法律。这条规定犹如美国新闻自由的基石,美国媒体所享有的一切自由追

5、根溯源都来自这条规定。“美国对第一修正案思想的的信仰犹如宗教那样根深蒂固,不可动摇,以至于美国人民把它颂扬为‘美国生活方式’的主要内容。”4、约翰·密尔:自由思想的集大成者以功利主义闻名。所谓功利主义,就是把追求个人利益、满足个人幸福,奉为人生的最终目的和行为的最高准则。个人主义和自由主义《论自由》,自由主义的集大成之作,被视为报刊自由主义理论的经典文献。这部论著的要义可以概括为:只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行为自由,其他人与社会都不得干涉;只有当自己的言行危害他人利益时,个人才应接受社会的强制性惩罚。第二章专门探讨了言论自由问题,《论思想自由和讨论自由》,这部分论述对报刊自由主

6、义理论的影响最大。“我不赞同你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利”(伏尔泰)“假定全人类都坚持一种意见,而只有一个人持有相反的意见,那么,全人类要使这个人沉默,并不比这个人如果有力量而使全人类沉默更加正当合理。”言论的三种:全部真实,部分真实,全部虚假。“如果没有谎言,真理就不会值千金”(贝尔纳·瓦耶纳《当代新闻学》)真理的发展有两种形式:渐进,突变压制言论是对整个人类的掠夺,对当代人或后代人、对赞成者或反对者都是一种掠夺。总结和反思第一“报刊的自由主义理论”起源于英国、美国等资本主义比较发达、比较完备的国家,19世纪商业报刊兴起后,一直是新闻传播活动的思想指南、制度安排和法律规范。第二它

7、的思想传统属于自由主义,而自由主义的“兴起与资产阶级的崛起有密切关系……实际上仍是一种中产阶级的运动。第三它的哲学基础来自启蒙时代的理性主义。理性主义认为,人类是具有理性的动物,人们凭自己的理性就能明辨是非,发现真理,而不需要任何权威的干预,不管这种权威是主教和国王,还是书报检察官。第四任何新闻思想都具有政治思想的内涵,“报刊的自由主义理论”也不例外。其政治思想源于分权制衡,即当权者一旦失去制衡,总是难免为非作歹,所以需要予以分权,

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