敬畏生命与生命教育

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1、“敬畏生命”与“生命教育”——关于“敬畏生命伦理学”的思考20063109061——魏晋南北朝史——一、敬畏生命的基本观点及理由二、从“敬畏生命”到“生命教育”三、生命教育的实现渠道四、结语主要内容2——魏晋南北朝史——①法国人施韦泽在上个世纪初期提出,他是基于对西方社会文化的深刻反省的基础上提出。不过,他的立场是基督教文化立场的。②核心观点:善的本质是保存生命,促进生命,使生命达到其最高度的发展。恶的本质是:毁灭生命,损害生命,阻碍生命的发展。一、敬畏生命:基本观点及其理由1、“敬畏生命”的基本观点3——魏晋南北朝史——(1)理由

2、之一:客观的现实性决定了敬畏生命的必需性。①人自身的生存状况的危机。从“上帝死了”,到“人死了”。②其他生物种的危机:后者又往往是前者带来的。2、敬畏生命的理由4——魏晋南北朝史——(2)理由之二:人的生命与其他生物的生命是相互依赖的,是“挪亚方舟”的共同体。他人生命自然生命社会生命宇宙生命自我生命5——魏晋南北朝史——(3)理由之三:人生的意义奠基于生命,它的发展则必然要求尊重生命。没有生命也就谈不上人生的意义。所以,人生的意义必须从这一点出发。而人的生命与动物不同,人不仅具有肉体生命,更具有精神生命,对意义的渴求。而这种意义的追

3、求必然与尊重生命相一致。(从自爱,到爱他人,到爱上帝(中国的天人合一)),实际上个体生命向外在生命的打通,从而在整体生命中获得一种力量的提升)6——魏晋南北朝史——1、为什么我们缺乏敬畏生命的理念①科学技术的“解魅”→“畏”的祛除→外在最高生命本体(天命)的消解②“是然”与“实然”鸿沟(这也是科学主义带来的)→“敬”的丧失→内在最高生命本体(良心、灵魂)的消解二、从“敬畏生命”到“生命教育”7——魏晋南北朝史——①制器之教育:在教育的体制中,教育的目的只是培养人才(知识型人才、技能型人才,对道德缺乏足够的重视,重理轻文的现状可以反映

4、这一点),教育成了“制器”之术。②规训之教育:以得到符合其标准的学生给予奖励,而不符合其教育管理要求的则是惩罚,而大多数人则被忽视。2、教育体制中缺乏生命教育8——魏晋南北朝史——三、生命教育的实现渠道1、生命教育可以从“敬畏生命伦理学”的角度,建构整体生命观点,即从自身生命出发,建立与宇宙生命、自然生命、他人生命、社会生命的关系入手,推行生命教育。9——魏晋南北朝史——①人与自我关系的教育:②人与他人关系的教育:③人与社会关系的教育:④人与自然关系的教育:⑤人与宇宙关系的教育:2、具体包括:10——魏晋南北朝史——四、结语生命教育

5、,也是一种生活教育,珍惜生命,才有可能更好地生活;学会生活才能更好地体现生命的价值。11——魏晋南北朝史——

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