敬畏生命与生命教育

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1、“敬畏生命”与“生命教育”——关于“敬畏生命伦理学”的思考20063109061——魏晋南北朝史——一、敬畏生命的基本观点及理由二、从“敬畏生命”到“生命教育”三、生命教育的实现渠道四、结语主要内容2——魏晋南北朝史——①法国人施韦泽在上个世纪初期提出，他是基于对西方社会文化的深刻反省的基础上提出。不过，他的立场是基督教文化立场的。②核心观点：善的本质是保存生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。一、敬畏生命：基本观点及其理由1、“敬畏生命”的基本观点3——魏晋南北朝史——（1）理由

2、之一：客观的现实性决定了敬畏生命的必需性。①人自身的生存状况的危机。从“上帝死了”，到“人死了”。②其他生物种的危机：后者又往往是前者带来的。2、敬畏生命的理由4——魏晋南北朝史——（2）理由之二：人的生命与其他生物的生命是相互依赖的，是“挪亚方舟”的共同体。他人生命自然生命社会生命宇宙生命自我生命5——魏晋南北朝史——（3）理由之三：人生的意义奠基于生命，它的发展则必然要求尊重生命。没有生命也就谈不上人生的意义。所以，人生的意义必须从这一点出发。而人的生命与动物不同，人不仅具有肉体生命，更具有精神生命，对意义的渴求。而这种意义的追

3、求必然与尊重生命相一致。（从自爱，到爱他人，到爱上帝（中国的天人合一）），实际上个体生命向外在生命的打通，从而在整体生命中获得一种力量的提升）6——魏晋南北朝史——1、为什么我们缺乏敬畏生命的理念①科学技术的“解魅”→“畏”的祛除→外在最高生命本体（天命）的消解②“是然”与“实然”鸿沟（这也是科学主义带来的）→“敬”的丧失→内在最高生命本体（良心、灵魂）的消解二、从“敬畏生命”到“生命教育”7——魏晋南北朝史——①制器之教育：在教育的体制中，教育的目的只是培养人才（知识型人才、技能型人才，对道德缺乏足够的重视，重理轻文的现状可以反映

4、这一点），教育成了“制器”之术。②规训之教育：以得到符合其标准的学生给予奖励，而不符合其教育管理要求的则是惩罚，而大多数人则被忽视。2、教育体制中缺乏生命教育8——魏晋南北朝史——三、生命教育的实现渠道１、生命教育可以从“敬畏生命伦理学”的角度，建构整体生命观点，即从自身生命出发，建立与宇宙生命、自然生命、他人生命、社会生命的关系入手，推行生命教育。9——魏晋南北朝史——①人与自我关系的教育：②人与他人关系的教育：③人与社会关系的教育：④人与自然关系的教育：⑤人与宇宙关系的教育：２、具体包括：10——魏晋南北朝史——四、结语生命教育

5、，也是一种生活教育，珍惜生命，才有可能更好地生活；学会生活才能更好地体现生命的价值。11——魏晋南北朝史——