《诫子书》释义

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1、《诫子书》予皓天《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人有留存有多篇《诫子书》。一、原文　　夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。　

2、　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！　　　——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)　　二、译文　　（一）德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了

3、无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢（二）6有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操

4、高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了（三）注释（1）夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。（2）君子：品德高尚的人。　　（3）行：指操守、品德。　　（4）澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。　　（5）明志：表明自己崇高的志向　　（6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　（7）致远：实现远大目标。　　（8)广才：增长才干。　　（9)淫(yín)慢：过度的

5、享乐。慢：怠惰。　　（10)励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。　　（11)险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。　　（12)治性：治通冶，陶冶性情。　　（13)驰：消失、逝去。　　（14)日：时间。　　（15)遂：于是，就。　　（16)枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去　　（17)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“用世”的意思。　　（18)穷庐：破房子。　　（19)将复何及：又怎么来得及三、剖析（一）基本思想1、本文的主要内容——写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。　　2、作者写

6、这封信的用意是——告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。　　3、本文表达中心思想是——非澹薄（淡泊）无以明志，非宁静无以致远。6　　4、从“立功与立德”两个方面展开论述，并从品行，学习，志向三个方面讲：要宁静，淡泊及早努力。（二）中心思想解析《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历

7、的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。　　通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大

8、的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。诸葛亮在《诫子书》中明确讲到了不能够把握时机勤奋学习，或者虚度光阴，终将一事无成的后果