路得记（每章选一节）

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1、路得記（每章選一節）493「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉。」(得一20)她這樣說，好像許多人的想法，不知道神的道路有喜樂與平安。我們的人生是神的計劃，是整體的部分。我們不能只看一部分來斷定神對待我們的方法。要等神整個的計劃都實現出來。神願意盡力使我們得益，當祂聽見我們的怨言，祂的靈何等憂傷。讓我們除去障礙，注意拿俄米身上的恩典。她的丈夫與兒子雖然故去，但她有自由回去，不必羈留外地。她回去以後可在耶和華的保護之下，而且享受在聖殿敬拜的福分。俄珥巴是回去了，瑪倫與基連也都葬在摩押。但她仍有路得，有她比7個兒子還好。她的確沒有繼承家族的男子，但是不多久那孫兒俄備得在她的手臂中懷

2、抱著，向著她垂老的臉龐嬉笑。她確實很窮，但是這使路得有機會接觸波阿斯，以後才使美事成全。所以拿俄米好像許多人一樣，要收回你的怨言。你離開應許之地，捨棄了神的祝福。但是神要你從摩押地歸回，仍必恩待你，耶和華的眼目看顧凡敬畏祂的人，也施恩給仰望祂慈憐的人。494「你來投靠耶和華以色列神的翅膀下。」(得二12)以後大衛在逃亡時，走在那些山地上，常想到這句話所描述的表像。他已經從先祖波阿斯的人生中繼承這屬靈的遺產。至少耶穌有一次也以此描寫祂的願望，祂要聚集耶路撒冷，好像母雞聚集小雞一樣。當小雞在母雞的翅膀下，多麼溫暖、舒適與安全！對牠們來說，這就是天堂。天堂儘管有暴風雨的轟動，

3、雨點沉重地滴落，鷹鳥在上面旋轉。有母雞的保護，一切的威脅全都去盡。難怪詩人說我們若在神翅膀的蔭下躲藏，最為穩妥，災難必會過去。你是否躲在其中？你有否從暴風雨中出來？你曾否說：祂是我的避難所、我的保障、我的神！我必投靠祂！如果你真的這樣，必在快樂的信心之中。神為你隔開一切的罪惡與驚恐。要安靜，要休息！如果你沒有投靠在基路伯展開的翅翼，好像路得那樣，離開你原來的地方，從摩押的遠地出來，離開你的神、你的民，你決不會像俄珥巴那樣與這些相依為命。從邊境過來，在福音的禾場拾穗。你會遇見波阿斯，他必向你施恩。你依附了他，就必永久住在糧食庫內，恆常地蒙福。495「那人今日不辦成這事，必

4、不休息。」(得三18)波阿斯有許多美德的表現──他虔誠的態度與言詞，對僕人們的禮貌，不以路得的投靠佔便宜。他更為助人，採取立即的行動。他的高尚品格實在值得稱道。俄拿米看出她親屬的氣質，知道他是信守諾言的人。他一應允，必要辦成，決不食言。這種品德我們也要培養。我們不可只使人徒有希望，最後終於失望。我們一經允諾，不可輕率地遺忘：我們的話是就說是。別人託付我們的，總要使他們放心，我們答應的要算數，要完成。主耶穌就是這樣！我們要將一切交托給祂，就不必再操心，只管安坐等候。祂為錫安的緣故必不靜默，為耶路撒冷也不休息。祂肩起教會的重任。教會有許多外邦人，祂必不懈怠工作，直到羔羊的婚

5、筵慶祝的時候。祂必向你我負責，祂必盡力完成親屬的任務，為我們成就救贖，不然祂決不止息。當我們全心歸向祂，享受完全安息的喜樂，就與使徒一樣說：「我知道所信的是誰，也深信祂能保守我所交付祂的，直到那日。」496「娶路得為妻。」(得四10)33在這首美麗的田園詩裏，以家庭變故、喪亡及饑荒開始，卻以婚姻歡樂作結。神的詩歌是否都是這樣？作者是否只以大團圓取悅於讀者呢？神可統治時間與永遠，只要信靠祂，黑夜變為白天。在本書的字裏行間閱讀，不得不感到這預表另一個婚事，就是基督迎娶祂的新婦，先贖出教會來。教會成為新婦，在父神面前與祂的愛子永遠結合。這也可以應用在我們個人身上。主耶穌買贖我

6、們歸於祂，不是憑著能壞的金銀等物，乃是祂的寶血。祂必贏得我們的心歸祂。全地是屬於祂的，一切罪惡終必除去。祂必使我們在地面發光，好像祂冠冕上的明珠。祂必接取那「鞋」作為憑據，因為那是治權的表像。祂不僅是我們所愛的，也是我們敬奉的主。祂必接我們到榮耀裏去，因為祂的愛永不止息。我們在人間所經歷的愛。比起祂的愛來，好像月光在日光之中完全失色。撒母耳記上（每章選一節）497「在耶和華面前傾心吐意。」(撒上一15)哈拿的心充滿著憂苦，這些表露在臉上，顯得十分悲傷。但是當她在神面前傾心吐意，將心中一切苦情倒出來，神的平安就進入她的心。她就可以去吃飯，臉上再沒有傷感的表情了。這是多麼好

7、的轉變！多麼大的比較。對她與她的家都是好極了。承認與祈禱──你是否心靈憂苦而臉上顯得很不愉快？或許仇敵陷害你得很慘；或者你生活中希望不能實現，目的無法達到，甚至主似乎也忘記了你。可憐的受苦者啊！你只有向神傾吐，向祂承認，對祂祈求。神知道一切，你只管告訴祂，當作祂完全不知道這事一樣。你總要在神面前傾吐，祂是你的避難所。在凡事上藉著禱告與祈求，將一切所要的告訴神。傾吐與吸收──我們的憂苦可以傾倒出來，然後吸收神所傾倒的平安。哭泣從這門出去，歡樂從那門進入，我們將眼淚的杯遞給憂患之子，祂還給我們的是福杯，有新約的福分。你會哭泣與祈禱；就在那裏，