2015-2016年苏教选修唐诗宋词选读 临江仙 学案

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1、《临江仙》学案【学习目标】　　     1、了解作者及其作品特点。　　     2、疏通诗歌意思，对词中名句进行鉴赏。　　     3、体会诗歌的意境，理解作者所要表达的思想感情。　　【学习重点和难点】　　      1、体会诗歌的意境。【预习案】　　1．作者简介　　    晏几道（1030----1106），字叔原，号小山，抚州临川（今江西）人，是晏殊第七子，能文善词。曾任太常寺太祝。与父晏殊齐名，世称“二晏”。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。晚年家

2、境中落，其词多感伤情调。有《小山词》　　在词的发展史上，从温（庭筠）韦（庄）冯（延巳）李（煜）到晏殊、欧阳修，是在意境上面逐渐加深，用没有个性的歌词，来传达作者的一种修养、品格和情意。意境的加深，是词诗化的一个过程，而晏幾道的词是这种发展长流中一个向回转的漩涡。他不是向诗歌的意境去发展的，他又回归到供美丽歌女们歌唱的歌词上去了。但是因为他有很好的文学修养，他写的词比较文雅，更富于诗意。所以黄山谷给他的词写序，说他的词是“狎邪之大雅”。狎邪，是指那种风流浪漫舞榭歌台的生活，大雅，是说在狎邪的这种歌词里边比较有诗人高雅气质的歌词。 其词多怀

3、往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，“能动摇人心”。虽反映生活面窄，而艺术境界较高。冯煦谓小山词“淡语皆有味，浅语皆有致”。　　2、本诗题材类别　　    这是一首感旧怀人的名篇，当为作者别后怀思歌女小蘋所作。词之上片写“春恨”，描绘梦后酒醒、落花微雨的情景。下片写相思，追忆“初见”及“当时”的情景，表现词人苦恋之情、孤寂之感。全词在怀人的月时，也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁，即“微痛纤悲”的身世之感。 【探究案】　　1、上片起首两句写什么内容？　　明确:上片用两个六言对起。“梦后”、“酒醒”二句互文，写眼前实景

4、。“楼台”是当时朋游欢宴之所，而今人去楼空。“梦”语意双关：真有所梦，梦当年听歌笑乐的情景。指“悲欢和离之事，如幻如电，如昨梦前尘”。　　2、如何理解“落花人独立，微雨燕双飞”？　　明确：“去年春恨却来时”，一句承上启下，转入追忆。　　   “春恨“因春天的逝去而产生的一种莫名的怅惘。　　   “落花”、“微雨”：本是极清灵的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，美好的事物即将消逝。  落花、微雨渲染着离情的缠绵。双飞燕反衬着独立之人的惆怅难堪。两句融情入景。其情意缠绵凄婉，景致妍美如画。　　4、如何理解“两重心字”？　　     ①.薄罗

5、衫子上面绣有双重的“心”字。　　     ②.还暗示着两人一见钟情，日后心心相印。　　5、“当时明月在，曾照彩云归”的意思是什么？　　明确：彩云既是写景也是写意，彩云常用来比喻美好而薄命的女子。明月传统意象也暗写分离。当时的明月今日仍在，而明月之下的彩云(人)却已不在，以物是衬人非，表达无尽的思念之情。在空寂之中仍旧是苦恋，执着到了一种“痴”的境地。　　6、找出表示时间的五个词语，这五个时间词构成了哪两个画面？并说明表达了怎样的深情。　　   梦后、酒醒、去年、记得、当时　　  “记得”是比“去年”更为遥远的记忆，是词人“梦”中所历，也

6、是春恨的缘由　　  A．梦后酒醒：楼台高锁、帘幕低垂、落花微雨的冷清孤寂的画面，表达了词人春愁的孤独与空虚。　　   B．初见当时：两情相悦、伤心离别的画面，表达了美好的回忆和难忘的深情。　　   这两幅画面全由春愁二字连缀为一体。【训练案】　　     《山中问答》唐•李白　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。　　桃花流水窅然去，别有天地在人间。　　（1）对这首诗理解不恰当的一项是：　　A、首句以问起，问者当是所谓“俗人”；第二句应答而“笑而不答”，表现出一种矜持和神秘感，为诗增添了一份曲折美。　　B、后两句写“碧山”之景，实是对“何意

7、栖”的回答，这种“不答”而答，似断实连的结构，加深了诗曲折含蓄的韵味。　　C、“心自闲”是诗人山居心境的写照，这种“闲”情皆因所栖“非人间”；因而诗人劝问者不要与权贵同流合污，远离尘世。　　D、这首诗虽然只有四句，但有问有答，用笔有虚有实；语言质朴，转接轻灵，情绪舒缓；诗意淡远而意境幽深。　　答案C　　（2）下列诗句与“桃花流水窅然去”的情调相近的一句是：　　A、风强水槛尽飞花，一曲春波潋滟斜。　　B、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。　　C、桃花传情竹枝怨，水流无限月明多。　　D、花红易衰似郎意，水流无限似浓愁。　　答案A　　《独坐敬亭

8、山》唐•李白　　众鸟高飞尽，孤云独自闲。　　相看两不厌，只有敬亭山。　　（1）对这首诗分析不恰当的一项是：　　A、一、二句写天上众鸟高飞远去，孤云也越飘越远。　　B、开头两句是写“动”见“静”。“尽”、“闲