2.5《人和》教学设计2(人教版选修《先秦诸子选读》)

2.5《人和》教学设计2(人教版选修《先秦诸子选读》)

ID:44892139

大小:90.50 KB

页数:3页

时间:2019-11-01

2.5《人和》教学设计2(人教版选修《先秦诸子选读》)_第1页
2.5《人和》教学设计2(人教版选修《先秦诸子选读》)_第2页
2.5《人和》教学设计2(人教版选修《先秦诸子选读》)_第3页
资源描述:

《2.5《人和》教学设计2(人教版选修《先秦诸子选读》)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、2.5《人和》教学设计教学目标:知识与能力:1.学习和掌握文中重点实词和虚词,能用现代汉语翻译课文。2.整理文中重点字词、特殊句式、古今异义词、通假字以及词类活用。3.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。4.主要讲授第2、3则。过程与方法:1.引导学生在熟读的基础上自主学习课文内容,进而理解孟子的人和思想。2.通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。3.学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。情感态度与价值观:1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。3.教育学生一定要发扬团结的

2、精神。教学重点:1.学习和掌握文中重点实词和虚词,能用现代汉语翻译课文。2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。3.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学难点:1、引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。2、引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学方法:朗读法、合作探究法、教学时间:2课时。第一课时教学要点:1、重点学习第1、2则选文,掌握文章大意。2、学习课文中排比、对比等修辞手法,体会围绕论点,层层推进的论证方法。3、了解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助,失道寡助”的深刻含义,并且从其中受到教育。一

3、、课前导入:在最近几年我们遇到的灾难很多,比如前几年的非典、南方的水灾,去年的汶川大地震等,我们中国经历了太多的灾难,但最终我们都能够很顺利地度过这一切,为什么?原因是离不开人们的团结,全国上下一心,在抗震救灾中有一句响亮的口号“众志成城,抗震救灾”,那么,说明人和是很重要的,那么我们进天开看看孟子最人和的阐述。二、以复习形式学习第一则。活动设计一学生朗读课文内容,然后口头翻译课文内容。1、学生朗读课文:(学生注意节奏、字音)教师强调某些句子的节奏:如“三里/之城,七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”2、学生齐读课

4、文,教师随时点拨。3、学生再读课文。4、学生口头翻译课文内容,重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)  ①“三里之城,七里之郭”:古代城邑有内外城之分,“城”为内城,“郭”为外城;“三里”“七里”均非实指,说明城邑之小。 ②“是天时不如地利也”一句中的“是”,作代词用,即“这(就是)”的意思,与“也”合用,构成判断,意思是“这就是.....的道理”  ③“人和”:指人心所向,上下团结等。 ④“域民”:“域”,界限,可解释为“限制”,名词作动词用。 ⑤“固国”的“固”,原为形容词,这里用作动词,“使国巩固”。 ⑥“威天下”的“威”,原

5、为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。 ⑦“寡助之至”的“之”动词,作“到”讲 。 ⑧“畔”:“叛”的通假字,背叛。 活动设计二问题探究:1、文章的中心论点出现在哪里?明确:“天时不如地利,地利不如人和” 。孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论,给人人的印象极其深刻。句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。 

6、2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的? 明确:二三两层围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。]第2层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,敌军包围起来攻打它,一定能够得到好的天时,然而假如这个小城得到了地利,比如城墙高而且坚,护城河宽而且深,武器装备比敌军精良,甲胄比低兵牢固,粮食比敌兵充足等,那么敌兵就不能取胜,是因为天时不如地利第3层同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子

7、均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。  归纳:以上三层,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理  。3、中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4层? 明确:第4层的作用是在前3层论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君,实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。得人心者,人心归顺,所向披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。因而,第4层绝非多余的闲笔。4、本文主要是谈战

8、争中的问题么?如果不是,那是什么?明确:借战争谈政治、谈治国,孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张,他主张国君要广泛施行仁政,这样才会得到多助,才会天下顺之,国家才会治理好,国家治理好了,当然也就不用打仗了,即使打仗,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。