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时间:2019-11-01
《1.2.2《师说》共3课时第1课时学案(苏教版必修1)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、1.2.2《师说》共3课时第1课时学案(苏教版必修1)【学习目标】1.掌握第1段的多义实词、虚词、通假字、词类活用、状语后置句、判断句;2.理清第1段的论证思路;3.背诵第1段。【学法指导】1.巧用工具书,准确理解文言实、虚词;2.熟读、勤记、多写。【课前学习】1.作者简介韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县,所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒,直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生,皆自称韩门弟子,足见韩愈是唐代一位很有
2、影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。2.写作背景《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾
3、流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。”由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。3.古文运动以复古为名的文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳
4、宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来。4.劝学名句敏而好学,不耻下问。——《论语》独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记》玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》5.韩愈,字_______,世称_______,谥号“____”,作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_______
5、____,___________,___________,___________,___________,___________六部经书。6.注音授之书而习其句读( )者 其可怪也欤( )孔子师郯( )子、苌弘( )、师襄( )、老聃李氏子蟠( )六艺经传( )皆通习之作《师说》以贻( )之7.熟读课文第1段(1)指出加点词语的意思孰能无惑( )其闻道也固先乎吾 ( )( )( )夫庸知其年之先后生于吾乎( )( )是故无贵无贱 ( )古之学者必有师( )师者,所以传道受业解惑也( )是故,弟子不必不
6、如师( )吾从而师之( )(2)指出下列通假字的意思和用法师者,所以传道受业解惑也( )(3)词类活用吾师道也()吾从而师之()【课堂学习】1.解题《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体,属议论文范围,一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。2.诵读第1段,用原文回答下列问题人为什么要从师?老师的职能是什么?作者认为从师的标准是什么?第一自然段的论点是哪
7、一句?【练习反馈】1.下列词语中加点字读音全正确的一组是()A.郯子(tán)六艺经传(chuán)贻(yí)B.句读(dòu)苌弘(chāng)聃(dān)C.阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(pān)D.或否焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)2.下列句子停顿不正确的一组是()A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之3.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是()A.作《师说》以贻之贻:赠送B.不耻相师师:老师C.师道之不传也久矣道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得4.下列句子中不含通假字的一
8、项是()A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医
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