私有制起源问题

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1、关于私有制起源问题内容提要：私有制作为一种社会秩序，是与社会同时起源的。它的更深的根源来源于人自身的生产。私有意识在动物意识阶段就已经起源了。因此，消灭私有制不但需要新的经济制度，还需要更深刻的多的变革，这可能已经超出了现阶段人的能动性力量所具有的能力。1.什么是私有制？所谓私有制，按照教科书的解释，就是物质生产的生产资料为个人占有的社会制度。与其相对的是公有制，就是社会成员共同占有、共同使用生产资料的社会制度。之所以将占有对象限定为生产资料，而不是可为人控制和利用的、比较缺乏的、有占有的必要的身外之物，是因为后者将包括那些个体生

2、存所必需而又无法公共占有的生活资料。但是，私有制在成为具有法律形态的政治、经济制度之前，就已经以自发的自然秩序的形态经历了漫长的发展过程。因此，为了对私有制起源作更深入的考察，就应当从私有秩序的产生开始。本文将进一步说明：法律形态的私有制不过是私有秩序的自然发展的结果。而私有秩序根源于人自身的生产。在动物意识的阶段就已经有了占有意识，随着精神生产的产生，发展成了比较普遍公认的社会规范。当物质生产发展起来之后才最终形成法律形态的私有制。2.私有秩序的起源伴随了人自身的生产、精神生产、物质生产发展的历史过程人类社会的存在和发展，并非经

3、济即物质生产这一个基础，人自身的生产是更基本的基础。在人类的祖先还没有成为人之前就已经经历了亿万年的自身生产过程。而人之所以能够脱离动物界，进化成为最高等级的物种，就是因为我们的祖先从变异中获得了精神能力——进行精神生产的能力。这种能力可以简单的概括为由低级的意识能力（动物的意识能力）为基础，通过精神生产生产出较高级意识的能力。人在获得了这种能力之后，就与动物有了本质区别，成为已知的最高等级的物种。并且正是因为获得了这种能力，物质生产（即人的劳动）才得以产生。此后，三种生产的共同作用产生了人类社会，并至今还充当着人类社会的基础。在

4、人类社会出现了物质生产以后，例如农业和畜牧业的出现，强烈需要一种保护和促进生产的统一公认的秩序，没有这种秩序，生产就不能开始和持续。只有在这种秩序中，生产者的目的才能比较必然的得以实现。这就是私有制。但是，这种秩序究竟是应物质生产的需要而新生的呢？还是在原来就有的私有秩序和私有意识的基础上发展的呢？私有这个概念的含义就是指对身外之物的排它性占有。那么，身外之物被排它性占有这种现象，在动物中就已经起源了。在动物群的社会中，对领地的占有和保护，正是为了对领地内的生存资料的占有和利用。这里所说的“为了”，并非是完全拟人化的。动物也有意识

5、，与人的意识相比是低一个层次的意识，故称之为“动物意识”。动物意识也能产生某种程度的目的性。只是由于人们发明了“本能”这个概念，模糊了动物也有目的性这一事实。那么，为了生存的目的而排它性的占有身外之物的行为，正是动物意识形态下的私有意识所支配的。具有领地的动物在动物群之间是排它的，但在群内是共享的。那么，为什么排它性在群间和群内表现得如此不同呢？群内个体和群间个体，个体之间的关系有什么本质不同吗？像人这样的具有精神能力的个体，甚至具有动物意识的动物个体，究竟什么是这个个体的核心即本质，并不是很容易解决的问题。生物体是基因的工具的学

6、说就是解答之一。这种学说认为，基因是生物体的本质，作为生物的个体在基因的操控之下，成为服务于基因这个唯一具有永恒存在可能的实体的工具。当然，这个理论还存在很多问题，例如：我们的目的性来源于我们的意识，那么如何证明意识属性也是在基因的控制之下？如果说这是基因为了层级管理的需要而创造了大脑，并把认识和改造环境的任务交给它，但是，基因如何控制这个下层管理者？以及基因如何能够容忍对基因本身的认识和改造？不管个体的主体性的本质是什么，所谓主体，它本身就是一个变化发展着的结构或系统，应当是明显的事实。即使是基因控制的领域，也是不断向外围扩张的

7、。现在的身内之物也曾经是身外之物。例如我们身体里的线粒体，就曾经是一种外来物，它们有着另外一套独立的与“我们”完全不同的基因系统。对“我们”的基因（即我们染色体上的基因）而言，就是一个身外之物。只是由于其与我们的远古祖先结合成了互补关系，才成为我们现在身体的不可或缺的一部分。这个曾经是异己的身外之物，由于与我们的远古祖先融合到了一起，共同形成了不可分割的整体。我们现在所谓的“个体”，包括了一系列的诸如此类扩张发展过程的结果。整体是一个相对的概念。整体具有层次性，相对于不同的层次，就有不同的整体。细胞无疑是一个整体，而无数的各种不同

8、的细胞相互有机关联起来，就形成了我们身体这个整体。无数这样的个体关联起来，又形成社会这个整体……。整体还具有等级性。它决定于各部分间关联的互补性程度，互补性程度越高，各部分间结合的就越紧密，运动的协同性就越高，可持续性也越高。相反，各部分间的互斥属