郑克中：私有制真实起源

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1、郑克中：私有制的真实起源●郑克中    私有制是怎么产生的？经典作家一个半世纪之前是这样说的，说原始公有制（公社）解体产生了私有制，此后私有制就一直成为了所有社会的基本所有制形态，直到资本主义社会，私有制又将被社会主义公有制所取代。这个理论的正确性，特别是原始公社理论存在的正确性从来没人怀疑过。但敝人不敏，多年来对此一直耿耿于怀。因为无论是验诸实践还是逻辑，总觉得这种说法有问题，难以令人信服。于是就去翻有关历史的资料和书籍，企图重现这一历史事件，回答隐藏在心中的种种疑问。果不其然，无意中就有了下面的发现。俗话说，“愚者千虑，必有一得”。有一得，就想公之于世，正

2、确与错误不知道，只好求诸同仁的批判或让历史去做评论了。(燕南,http://www.yannan.cn)    “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”        一、我们曾陷入一个所有制历史循环论        经典理论告诉我们，人的劳动不但创造了世界，也创造了人本身。（劳动创造人的说法是错误的，这是拉马克的后天获得性状可以遗传的错误观点。见龚缨晏《关于劳动创造人的命题》，《新华文摘》1994•9）人类在由动物群向人类社会进化的过程中，第一个经历的所有制关系就是公有制。所谓公有制就是存在于一种原始公社制度之中的所有制形式。按照恩格斯的说法就是：“公社成

3、员直接为生产而结合成社会，劳动是按照需要来分配的，产品只要是供给消费的，也如此。”（《马恩选集》第三卷，347页）当然，这一切存在的前提条件是：房屋、园圃、土地等都是公共所有的。(燕南,http://www.yannan.cn)    继原始共产制之后，人类便进入了漫长的私有制社会（奴隶社会、封建社会、资本主义社会）。私有制社会的本质含义就是社会财富，包括人类本身的一部分都被私人（个人）所占有，因之，社会就被分裂为两大对立的部分：剥削者阶级和被剥削者阶级，占有财富的人是剥削者，不占有财富的人是被剥削者。人类的历史就是两大对立阶级的对抗、斗争的历史。(燕南,ht

4、tp://www.yannan.cn)    经典作家又说，资本主义社会是人类历史上最后一个私有制社会。当人类渡过了资本主义社会，下一个社会的所有制目标就又是公有制——社会主义和共产主义公有制。社会主义或共产主义公有制是由人类社会最后一个被压迫阶级——无产阶级起来，推翻最后一个压迫阶级——资产阶级的统治，把社会财富收归为全体人民所有，实现大家共同劳动，共同享受劳动果实的社会理想：“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态，将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是人才在一定意义上最终脱离了动

5、物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。”（《马恩选集》第三卷，323页）(燕南,http://www.yannan.cn)    以上就是经典理论为我们描绘的所有制形态演进的历史逻辑过程。这个过程可以简括如下：    原始公有（共有）→私有（个人所有）→社会主义和共产主义公有（共有）    这个理论被推出一个半世纪以来，从逻辑上似乎没有人提出过质疑，但是我还是希望大家和我一起认真地推敲一番：如果人类社会是从公有制起步，途经私有制，最后又以公有制为终点，那么也就可以说，最后的这个公有制绝不应当成为终点。首先，如果把人类社会看成是一个进化过程，进化就意味着不

6、可能重复。所以从公有制出发，不可能在未来的某一时刻再重现公有制。谁曾见过在自然界的进化过程中，某一种东西灭绝了，然后又在未来的发展中重现过？任何重复都不是进化，也不是发展，而是循环。所以认定人类社会发展从公有起步，经过私有，再回归到公有，这就是不自觉地陷入了历史循环论；其次，按此逻辑，如果人类不终结于共产主义社会，那么它还要向前发展，它下一个所有制形态又是什么呢？根据上面的公式，我们不难推出，它应当又是私有制。因为公有制已经重复了一次，私有制为什么不可以也重复一次？于是社会的所有制发展脉络就变成了：(燕南,http://www.yannan.cn)    原始

7、公有→私有→共产主义公有→后共产主义私有    可惜的是人们以为人类到了共产主义就终结了，或者是此后就是共产主义公有制千千万万年了，所以对共产主义公有制之后应该有个什么说法也就没有人再追问了。可能是太遥远了吧？无法预言。可那个共产主义理论不是也很遥远吗？既然预言了共产主义，那么作为一个完整的理论体系，为什么对后共产主义就不交待了呢？这是用一个逻辑推出来的嘛！(燕南,http://www.yannan.cn)    这还不算，有趣的是，源自于经典作家的暗示，后来的经典理论注释家们对这种社会演进规律所提出的权威解释，即有关这种演进动力的解释是更为奇特的：“在社会领

8、域中，否定之否定的规律作用也是普遍的。