教会的特征之二:主里合一

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1、黄桥教堂主日讲章:教会的特征之二:主里合一约17:11;17:21-23我们所信的这位高过诸天的大祭司——耶稣基督,在他上十字架之前的大祭司祷告中,一连用了五个“合而为一”,教导他的门徒要合而为一。因此合而为一也是基督教会其中的特征之一,那么主的教会当如何合而为一呢?根据这几节经文,我们共同分享的主题是:主里合一,共分以下三大点:一、教会合一的标准:在约翰福音十七章中,我们的大祭司主耶稣基督为我们定下了教会合而为一的标准。因此合而为一,也就是基督教会的特征之一。那么,教会合而为一的标准是什么呢?1、见证上帝的合一:主耶稣在大祭司的祷告中说:从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你

2、那里去。主耶稣即将要为拯救世人,替世人顶罪走上十字架,所以主说:他不在世上,他要往天父那里去,而主的门徒却在世上,门徒在世上作什么呢?不仅叫门徒在世人面前,见证他为拯救世人受难和复活,在这里更是见证圣子耶稣基督与天父上帝、圣灵保惠师之间的合而为一。因此主耶稣又说:叫他们合而为一,像我们一样。门徒的合而为一,就是在见证主耶稣与天父之间的合而为一。教会的特征不仅要彼此相爱,也要合而为一。因此,教会合而为一的标准,是见证主耶稣与天父上帝的合而为一。2、完完全全地合一:主耶稣在大祭司的祷告中说:使他们完完全全地合而为一,教会合一的标准既要见证主耶稣与天父上帝之间的合一,同时也要切实地履行主

3、的教导,主内肢体要做到完完全全地合而为一。弗4:3用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。教会要想在基督里完完全全地合而为一,离不开圣灵的工作。因为基督徒也是人,人靠自己无法与人融洽,完完全全地合而为一。惟有圣灵在我们中间联络,我们才能竭力保守圣灵所赐合一的心。《以弗所书》中所写的主要是基督与教会的关系,其中两次提到“合而为一”,两次提到“同归于一”弗2:14因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,我们的救主耶稣基督在十字架上,拆毁了外邦人与犹太人之间的怨仇,为我们废掉了人与人之间的怨仇,使人与人之间达到合一。当然基督在十字架上也废掉了人与上帝之间的怨仇,使人与人

4、之间在上帝里面达到合一。教会完完全全地合一,应当像建造圣殿的不同材料那样联络得合式。弗2:21各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。教会的合一不仅要像圣殿那样联络得合式合一,又要像夫妻之间彼此联合在一起,才完完全全地合一。弗5:31-32为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。保罗称教会与基督的完全合一是极大的奥秘。二、教会合一的范围:主耶稣在大祭司的祷告中教导我们要合而为一,那么,教会合一的范围是什么呢?1、门徒当合一:主耶稣在大祭司的祷告中说:圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,我们的救主耶稣在上十字架之前

5、,最放心不下的就是门徒不能合一。因为此时此刻的门徒,还在争论谁为大,所以耶稣在大祭司的祷告中求天父使门徒合而为一。早在公元前六世纪,上帝就藉着以西结先知教导他的选民要合而为一:结11:19我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心。4上帝早就藉着先知告诉我们,他要将圣灵放在我们里面,让圣灵感动我们合而为一。然而,在教会当中,我们有时因为人的私意,却不能合一,反而在教会中有纷争:有一个《喻道故事》:鹬是一种水鸟,常在河边捕食,突然看见一只河蚌张开口在岸边晒太阳,鹬上前去啄河蚌的肉,河蚌立刻合上贝壳,鹬的嘴抽不出来。鹬和蚌互不相让,鹬对河蚌说:“

6、我今天不出来,明天不出来,后天就渴死你。”河蚌也不示弱,对鹬说:“我今天不松口,明天不松口,后天就饿死你。”鹬和蚌就这样僵持着,这时正好有一个渔夫从这里经过,毫不费力将它们收拾在囊中。亲爱的众弟兄姊妹:上帝的旨意是叫我们合一,但魔鬼巴不得我们搞纷争。教会内部因为有纷争,同工之间若互不相让,必成为魔鬼的囊中之物,魔鬼才是真正的赢家,基督徒当警惕仇敌的诡计。使徒保罗提醒我们:“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3)。2、与耶稣合一:主耶稣在大祭司的祷告中说:我在他们里面,你在我里面,门徒之间的合而为一,不是出于人意的合一,像诗篇第二篇中所说的:世上的君王一起来敌挡神

7、并他的受膏者。教会的合而为一应当是要在耶稣基督里合一,主耶稣说:约15:5我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。耶稣是葡萄树,我们基督徒是葡萄树上的枝子,枝子怎样联络在葡萄树上,我们也当怎样与主联合。枝子怎样与葡萄树合一,我们也应当怎样与耶稣合一。有一个《喻道故事》:有一杯水和一包糖,把糖放进水里去,糖就溶化在水里。现在水里面有糖,糖里面有水,水和糖合而为一。无论你把这杯糖水放在那里,那里都是合而为一的。放

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