2015高考历史（人教）一轮总复习单元验收检测：第十一单元 中国传统文化主流思想的演变

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1、(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．梁启超曾说，如果让孔子当民国教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(　　)A．用仁爱之心调节和协调社会关系B．有教无类，注重发展私立教育C．注重美育对道德修养的辅助作用D．注意借鉴不同文明，进行教育改革解析：选C　根据所学，A、B、C、D四项说法都符合孔子思想特点。材料中梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人教育的影响，据此可以联系到孔子注重美育对道德修养的辅助作用

2、，本题选C项。2．战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了(　　)A．“兼爱”“非攻”的主张　　　　B．“民贵君轻”的认识C．君主集权的理念D．人定胜天的思想解析：选C　本题考查分析问题能力。A项是墨子的思想，B项是孟子的思想，C项是法家的集权观，D项是荀子的思想。3．(2014·宁国八校联考)中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是(　　)①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之

3、”　②“民为贵，社稷次之，君为轻”　③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”　④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”　⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”A．①②③　　　　　　　　　　B．②③④C．②③⑤D．③④⑤解析：选B　早期儒家代表人物主要有孔子、孟子和荀子。①为老子思想，②为孟子民贵君轻的思想，③④是荀子的民本思想，⑤是黄宗羲思想主张。4．司马谈《论六家要旨》：“太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、6道德，此务为治者也，直所从言之

4、异路，有省不省耳。”司马谈认为六家共同的目标是(　　)A．达到天下太平治世B．维护等级秩序C．为统治者出谋划策D．实现君民共治解析：选A　本题考查根据材料和所学知识分析理解能力。从材料“乃论六家之要旨曰：《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’”予以分析，意思是六家思想各不相同，但目标却是一致的，即达到天下太平治世。法家主张君主专制，故D项不正确。墨家代表小生产者利益，反对等级差别，故B、C两项不正确。5．“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：‘吾忘持其度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？

5、’曰：‘宁信度，无自信也。’”该典故应出自春秋战国时期的(　　)A．道家B．儒家C．墨家D．法家解析：选D　题干中讽刺“郑人”盲目僵化，保守而不知变通，结果导致“不得履”，体现了法家反对守旧保守，倡导因时变革的主张。故选D。6．历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明(　　)A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B．孔子的思想对古代政治影响巨大C．儒家思想的正统地位得到不断强化D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望解析：选C

6、　题干反映了历史帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高的历史现象。孔子是儒家思想的创立者、代表人物，汉武帝时期，独尊儒术，儒家思想成为正统思想，由汉代封为宣尼公到清代对孔子行三跪九拜大礼，说明儒家思想的正统地位不断强化，C项正确。7．(2014·中山期末)汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(　　)①具有浓郁的人文主义精神　②由“民本”发展为“君本”　③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点A．①②③④B．①③C．②③D．②③④解析：选C　本题考查学生对汉代儒学的理解能力。汉代儒学的主要代表

7、人物是董仲舒，他主张天人感应和大一统，适应了君主专制中央集权的需要。故①是错误的，④是继承的表现，亦排除。8．《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，6跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶”。作者此作意在(　　)A．反映清代社会价值观的改变B．赞扬老秀才之女的道德坚守C．揭露封建礼教对人性的戕害D．批判老秀才为名节逼死女儿解析：选C　从材料信息可知，老秀才之女受封建礼教迫害而死，作者对该事情进行批判和揭露，故选C

8、项。A、D两项与材料信息不符；B项与材料主旨不符。9．北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：