2017高考历史一轮复习 第十一单元 中国传统文化主流思想的演变单元整合教案 新人教版

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1、2017高考历史一轮复习第十一单元中国传统文化主流思想的演变单元整合教案新人教版　单元知识整合(一)宏观体系构建(二)专题知识总结儒家思想的演变历程、地位及原因(三)中外关联中国战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同　史学前沿　百家争鸣1　学术界关于孔子思想体系核心的不同看法究竟什么是孔子思想体系的核心，目前学术界还存在几种不同的看法：(1)多数人认为，仁是孔子思想体系的核心。(2)认为孔子思想体系的核心是礼，把孔子的学说概括为“礼学”。一般说来，凡是肯定孔子积极作用较多的，都主张仁是孔子思想体系的

2、核心，而对孔子否定较多的，则多强调礼是他思想体系的核心。(3)仁和礼二者在孔子那里是一对范畴，仁和礼共同构成孔子思想体系的核心。(4)认为孔子思想体系的核心是中庸。认为孔子思想是一个复杂的整体，但被中庸所制驭着。(5)认为孔子思想的模糊性与庞杂性，很难用单一的核心来概括。教材取第一种观点。2　学术界对董仲舒的不同评价(1)观点1：董仲舒的一生是治经著述、改造儒学、实践儒学的一生。董仲舒的理论和实践活动，适应了时代的要求，顺应了历史的发展趋势，因而巩固和加强了以刘氏皇帝为核心的中央集权的封建王朝，促进了西汉王朝

3、大一统局面的形成和西汉社会生产力的发展。这对于中国封建社会的巩固和发展，以及中华民族传统文化的丰富和发展，都具有不容忽视的重大意义。据此即可论定，董仲舒是汉代的第一大儒，封建社会理论大厦的设计师和建筑师，封建社会初期的有建树的思想家，同时，他还是汉代的第一教育家。以上这都是值得肯定的方面。不过，董仲舒的新儒学体系也包含了神秘主义的、形而上学的东西，特别是作为封建地主阶级的意识形态，其维护封建专制和压抑人性的方面，始终是消极方面，特别是到封建社会后期，便日益走向了阻碍社会前进的反动方面。(王永祥《董仲舒评传》，

4、南京大学出版社1995年版)(2)观点2：董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。因此对董仲舒的哲学思想，基本上应持否定态度。董仲舒思想在中国历史上长期发生重大影响，主要原因是他编造了一套“三纲五常”封建伦理规范，高度地集中地反映了整个地主阶级的根本利益，以致尽管各个封建王朝的哲学形态有所改变，但它们却都直接间接，或明或暗地为“三纲五常”的合理性、“永恒性”作论证。(于首奎《西汉哲学新探》，四川人民出版社1988年版)3　

5、关于“罢黜百家，独尊儒术”问题(1)观点1：认为“罢黜百家，独尊儒术”是存在的。①翦伯赞认为，汉武帝接受了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”以后，诸子百家的学说就被当作邪辟之说受到抑压，而儒家学说则被当作天经地义的真理提升到一尊的地位。②《中国通史纲要》写道：“武帝即位不久，董仲舒提出了一个在理论上维护‘大一统’的任务，就是要求树立为封建专制政权服务的思想体系。武帝采纳了他的意见，推崇儒术，罢黜儒家以外的学派，只有通晓儒学的人才能做官。从此，儒家经典逐渐成为学者们的主要教材，儒家学说成为占统治地位的思想。”

6、③张传玺指出，西汉前期，“诸子百家的思想亦很活跃，这样的情况不利于加强中央集权”。汉武帝即位，董仲舒就提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，“汉武帝基本上采纳了这个建议。从此，儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想”。(翦伯赞、白寿彝主编《中国通史纲要》，上海人民出版社1980年版)(2)观点2：认为“罢黜百家，独尊儒术”是不存在的。郭志坤认为：汉武帝的“独尊儒术”采取了“综合的办法”“吸收了各种学派的思想，甚至包括对立派的思想中的有用的东西，收罗进‘儒术’这个思想体系之中，然后要人们去‘独尊’，同时，对于思想上

7、的各派别，既不‘焚’，也不‘坑’，而是让其存在”。董仲舒“所鼓吹的儒术跟原始的儒家思想在许多方面都表现出很大的不同”“已经糅合了各家各派的主张，成了‘博采百家，自成一体’的思想体系，它兼顾了各方，顺乎时务，也就成为封建统治者得心应手的思想统治工具”。“董仲舒所提的‘罢黜百家’的建议，被汉武帝采纳了，但实际上‘百家’并没有罢黜。相反，汉武帝的指导思想是博采百家，运用各家各派学说的长处，加以综合利用”，即“汉武帝所独尊的儒术，实际上是一套以儒家思想为主，融合了道家、法家和阴阳家等各家各派思想的封建专制理论”。(郭

8、志坤《评汉武帝的“独尊儒术”》，《光明日报》1980年6月10日)4　关于理学产生的历史条件(1)学术界的权威看法是侯外庐、邱汉生、张岂之等主编的《宋明理学史》中的观点。他们认为：“在封建社会后期，地主阶级势力的递嬗，庶族地主取代身份性地主的统治地位；农民战争对财富平均的新要求；民族矛盾的尖锐；这些构成了宋明理学所产生的政治条件。经学笺注的没落；佛学与道教思想的渗透；科学技术的发展；这些构成了宋明理