太 上 心 印 经

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1、太上心印经　　太上智光　烛照太虚　独此真阳　永劫长存　手不妄动　足不轻行　目不外视　耳不他听　口绝闲言　心无妄想　自朝至暮　洗心涤虑　无牵无挂　更远累害　制外养中　退藏于密　惟慎幽独　时时内观　刻刻返照　不离方寸　惺惺常存　守之不败　寂而长照　照而常寂　绵绵密密　不二不息　对境无心　遇物不染　常应常静　无文无武　动观自在　静养中和　精神内蕴　怡养谷神　积至久久　诚至明生　了了常明　如如自在　纯乎以正　默默合天诸子只去回光便是无上妙谛---太乙金华宗旨一日十二时辰念念在道，常扫灵台清净，不能止一切念，当可止

2、一切淫邪之念。循序渐进，有志者事竟成，时久自可扫尽淫念，拔除色根，那时可再下苦功当可扫一切动心动念，照心常在，道心常在。一个真实、有修持涵养的人，他是不会在意身外一切加诸于他的毁誉，也不会因此而动摇本心。常言道「一念一轮回，一念之间升降关键，一念之隔不是佛就是魔。」愈是怨人，心里愈难过，以致于不是生病就是招祸（招来祸患）。「一念瞋心起，百万障门开」，贪、瞋、痴的确是生死轮回、众苦之因，而瞋怒一起，面目狰狞，善气跟善神都会远离。吕祖云：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”邱祖

3、云：“从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。”又云：“割断丝萝干金海，打开玉锁出樊笼。”此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已泄，性已昧，命已摇。而况在色场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动

4、之于天者，有出之于人者。动之于天者，是历劫根尘，发于不知不觉之中，起于无思无虑之时；出之于人者，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独于色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，犹如臭肉皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见，时时防备，刻刻返照，不使有毫发欲念潜生于方寸之中。亦如农夫务田除草，渐生渐除。宿根除尽，不容异日复生。果若除尽色根，自然灵苗发生。

5、何以知其除尽？果若真实色根除尽，虽遇美色，不知其为美，虽见女子，不知其是女子。若见美色女子，犹知是美色女子，纵能当场强制，不动欲念，尚有宿根未拔干净，日久难免潜生。世间顽空守静之辈，人前夸口，自谓已绝欲念，每每梦中泄精，无法可制。自己吃了昧心食，欺己欺人。殊不知我不生欲，却有生欲者在内，窝藏欲念，岂是容易而绝？特以有根尘未尽也。然虽不易尽，必要狠力勇猛，下一番死功夫。不能除而勉强除，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时。若色根拔尽，则色身坚固，而法身易修。其余关口，皆易为力。若色根不能拔尽，这一关口过不

6、去，则一切关口，俱不能过去也。吾劝真心学道者，速将色欲关口打通，畏色如畏虎，防欲如防蝎，外而对景忘情，内而欲念不生。防危虑险，保养精神，学道有望。不但出家者当如是，即在家者，虽绪人伦、延后代，亦宜寡色欲。能寡色欲，精旺气足，后天充实，足以却病延年，且能广种子嗣。昔黄帝文王多子，皆是寡欲之效。不论出家在家，俱当以戒色欲为首着。否则色欲之心未去尽，妄想明道，难矣。万恶淫为首！淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱……的总根源。万事万物唯心所现，业力所感召：母猪在公猪眼中是“大美人”，公猪在母

7、猪眼中是“白马王子”；人粪在狗眼中是美味，屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。你若是一只公猴子，见了一只母猴子，就觉得是美女；见了凡间妇，你若是有淫欲习气的人，就觉得是美女。近看与远看都不一样，得到时与追求时不一样，实现时与盼望时不一样，成了自己的时候与未得到时、汲汲以求时不一样，天天在一起时与偶尔接触时不一样，结婚后与恋爱时不一样……一切只是幻觉、妄情而已，不要被它骗了。　　拼命追求到的美女，几年后成了臃肿不堪的黄脸婆——这美女不是假的是什么？所贪恋的人，不过是粪器死猪肠，最后终是一堆枯骨。变迁不住的就是假的，不可

8、得。世间一切都是无常的，没有一样是靠得住的。色是刮骨的钢刀，色欲是一切病苦与灾祸的总根源。秀色是勾魂鬼，夺命刀。色欲是“需要”吗？得到美色是好事吗？美色、色欲使人骨髓枯竭、精神恍惚、头痛欲裂、精脱而死，这也都是你喜欢的、你需要的吗？我们时刻要要记住：财色名食睡，地狱五条根！见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真？以淫乐自裹，譬如蚕作茧。智者能断弃，不眄除众苦。心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。觉意灭淫者，