浅谈《品德与社会》回归生活

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1、科目：《品德与社会》论文题目：浅谈《品德与社会》课回归生活单位：南海区大沥镇沥东小学作者：黎少红联系电话：85554490浅谈《品德与社会》课回归生活内容摘要:　教育回归生活是《品德与社会》课程的重要体现，回归生活的教育促使品德与社会课程的深化与发展。《品德与社会》课程重视教育与生活的联系。从教育向生活回归的启示出发，把《品德与社会》课程两者结合在一起，唤醒学生的心灵，培养学生的人格，努力促使《品德与社会》课程的实施与深化。关键词：《品德与社会》课程;教育；回归生活；实施与深化正文：陶行知先生曾说过“生活即教育

2、”。新课程理念也倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。在品德与社会教学中我们要特别关注儿童正在进行中的现实生活,让品德与社会教学回归生活，做到有实效性、有针对性。一、将学生的现实生活引进课程资源教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在《品德与社会》课程教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现

3、实生活联系起来。如教学《生活中的各行各业》一课时：课前，我布置学生回家问问爸爸妈妈在从事什么行业的工作，又是怎样干好自己的工作的？上课时，我请学生谈谈他们课前调查到的情况，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生分行业在小组中分别介绍自己调查到的情况。印象最深的是学生通过调查了解到行业间的分工与合作。从而让他们认识到行业的变化，了解到行业的旧貌与新颜。二、书本与生活结合，唤醒学生的心灵，培养学生的人格新课程在传承传统课标精华的基础上，给我们明确科学的有创意的教学理念。新课标的三维目标：“知识

4、与技能、过程与方法、情感态度与价值观”就像茫茫黑夜里的一盏明灯，引领我们走进品德与社会教学的门户。新课标中还有一句很时尚的话“教师要成为课堂对话的首席”，当然这个首席是指教者在课堂对话中起至关重要的调控作用。新课标还指出了《品德与社会》是实践性很强的课程，应着重培养学生的能力等等。这些新的教学理念的闪亮登场，着实给我们品德与社会教师带来福音。使我们品德与社会教师深深地认识到：教师的职责不仅仅在于传授知识，更重要的是启迪智慧、唤醒学生的心灵、培养学生的人格、点化和润泽生命的使命。可是，在现实教学中，要实践这一新的

5、教学理念，且要实践到位决非一件容易的事。《品德与社会》教学是一门艰深的艺术。要当好一个品德与社会教师，显然也不容易。大家都感觉到“数学是清清楚楚一条线，品德与社会是茫茫无际一大片”。再说嘛，《品德与社会》在有些人看来，好象是不学而能的东西，多媒体教学手段也十分发达，所以有些东西学生通过自学也可以掌握一些。如果你上的课，讲的内容都是他们会的，他们就会厌烦，那你的教学肯定是失败的。所以要当一个好的品德与社会的老师，讲授每一篇课文，上每一节课，你都需要思想的、精神的、灵魂的、情感的参与融进。你得调动自己的全部的人生积

6、累——你的人生经验、知识结构、情感体验、阐释能力，你还得用全部的生命热情去拥抱你的课堂，用你的广博的知识、激情，还要有人格的魅力去唤醒学生的心灵，培养学生的人格。例如教第一单元《一方水土养一方人》，怎样才能激发起学生去了解自己家乡的兴趣，从而培养学生热爱家乡的思想的感情呢？我在教第一课《我的家乡在哪里》中大家一起找一找时，问题非常简单。显然这些问题都不大吸引学生。为了引起学生的兴趣，师问：我的家乡在广东。谁能告诉我，广东的轮廓像什么？课堂上更是鸦雀无声。经过老师的耐心指导，孩子们终于发现了广东的轮廓像大象。师说

7、：广东的轮廓像亚洲象。这时，同学们的兴趣来了。课堂活跃起来了。师再问你的家乡在哪里？同学们纷纷举手回答。小辉说，他的家乡在广西。师问：你爸爸的籍贯是广东的吴川，为什么说你的家乡在广西呢？小辉说：我妈妈是广西人。哦！原来小辉不知道家乡是指什么？经过老师的解释，他和同学们都明白了家乡是指自己家庭世代居住的地方。学生在学习《品德与社会》中遇到的困难在老师阐释下，迎刃而解。学生逐渐爱上了《品德与社会》课。在教《家乡的美景家乡的人》时，我问学生：你们知道我们家乡有美景吗？孩子们不约而同地说：“有，羊城八景和佛山八景。”我

8、们家乡羊城八景指的是哪八景呢？有的同学说云山叠翠，有的同学说五环晨曦，有的同学说天河飘绢，有的同学说越秀新晖，有的同学说珠水夜韵，有的同学说古祠留芳，有的同学说黄花浩月、莲峰观海。那么，佛山八景呢？同学们异口同声地说：“分别是西樵山、佛山祖庙、清晖园、南风古灶、陈村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南国桃园。”你们觉得这些景点怎么样？同学们说：“很美！”看到这么美的风景，我们小学生应