教育人类学与其他相关学科的关系

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1、教育人类学与其他相关学科的关系教育人类学综合运用了诸多学科的研究成果、方法、手段，同这些学科有许多联系或交叉现象，但又有根本的区别。明确这种联系和区别，不仅有益于我们发展自身学科，又能吸收其他学科的成果和进行学科间的合作。这种关系一般表现为两个维度，一是与各种人类学的关系，主要为哲学教育人类学所关注；一是与各种教育科学的关系，多为文化教育人类学所关心。 1.哲学教育人类学视域 哲学教育人类学认为，教育人类学与其他相关人类学关系密切，主要表现在以下方面。 （1）与哲学人类学的关系 哲学人类学是教育人类学的基础，它通过抽象概括的形式来建立关于

2、人的理论，从而形成“人的图像”：健康的、发展的、能力强的有社会适应性的人。它为教育人类学提供了理论基础，教育人类学就是根据这种人的图像，探讨如何在教育中形成和发展这一图像的具体措施、形式和不同民族及制度之间的差异。 （2）与神学人类学的关系 5神学人类学企图建立人与神的关系，认为教会与神学有教育性，用十诫等规则来模塑人的精神，因而在许多方面与教育人类学的作用一致，但前者是寻找对上帝的虔诚和来世幸福，后者是人对实际的把握。神学人类学对教育的贡献是提供一种有力的劝告和如何探讨“启示”，其中最重要的是人能通过努力使自身从原罪中得到拯救。 （3）

3、与心理人类学的关系 心理人类学研究人的心理问题，对教育人类学也提供了重要的根据，例如，人性研究；从社会生活的内涵和规范来研究精神的意义与教育的唤醒力量；人的心理改变中教育的直接和间接作用。教育人类学借助这一研究，建立人的学习理论。 （4）与社会人类学的关系 两者都研究社会发展和人的形成，有诸多共通之处，至少有三种意义：一是对社会现状有新的发现、接受或拒绝，注重实际化；二是研究社会的教育功能和教育的社会功能；三是社会变迁中的教育与人的发展对社会变迁的作用。 2.文化教育人类学视域 文化教育人类学较关心与其他教育学科的关系，一般认为与下列学科

4、关系最大。 （1）与教育社会学的关系5 认为关系极密切，其共同点是：①都用社会文化观看待和研究教育；②都认为教育不局限于学校，而更多来自于校外；③学校教育是专门化教育，为教育方式和学校特点所决定，并受社会和文化的制约；④都认为学校作为社会制度或文化系统的一种存在，不仅属于教育系统，也属于社会和政治体系。教育包括有意识和无意识的过程，而学校仅是有意识影响人的一种主要形式。教育包括文化传递和社会化过程，而学校只是一种具体的渠道。因此，这两个学科可以合作，采用某些共同的方法，进行类似的实验，但仍存在以下根本差异。 目的不同　教育社会学强调的是人

5、的社会化，即个人如何与社会群体结合的过程，强调个人如何学习各种社会角色。而教育人类学强调的是文化传递，即个人如何学习文化，其方式和效果如何。包括两种形式：群体内的代际传递；从一群体向另一群体的跨群体文化传递。教育社会学只承认前一种形式。 侧重点不同　教育社会学强调社会现状对个人的影响，个人对现社会的适应，现阶段的教育社会功能；而教育人类学注重社会对个人发展的影响，个人发展与教育的关系，不同社会中个人发展的差异以及历史和民族的比较。 教育过程的不同5　教育人类学注重文化知识如何传递到群体中去，开始学什么，采用哪些有意义的方法，对发展具有什么

6、影响及种族差异；而教育社会学则强调个人的专业学习和角色培养。同时，教育人类学也关心学习机制的构造和发展、教育与人的进化等，教育社会学不着重或不进行这些方面的研究。 （2）与教育学的关系 教育人类学也对教育学涉及的每一问题感兴趣，但教育学主要研究学校教育本身的规律和工作特点，而教育人类学不仅研究学校问题，更注重研究不同文化背景中的广义的教育问题和人的发展问题。 （3）与教育心理学的关系 教育心理学、发展心理学中的许多问题也为教育人类学所关心，但心理学仅在于揭示发展和教育过程中的心理问题，无力也不可能解决在复杂背景中心理问题的动因，回答人的发

7、展及文化传递等方面的根本问题。 5可见，教育人类学从广泛的学科中吸收营养，把触角伸进人与发展相关的众多领域，解答了众多领域中的各种问题，其根本的特征是立足于教育，把人放到广阔的社会背景中去研究，反过来用研究人的理论来研究教育，寻找在文化传递和社会变迁中使人获得和谐发展的教育。5