教育中的无为之道

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1、教育中的无为之道平等思维唐曾磊《道德经》里提出了“无为”的概念，“为无为，则无不治”，“道常无为而无不为”。什么是无为呢？无为并不是什么都不做，而是顺事物的本然和规律去做，顺势而为。反之，则叫有为。我曾经提出一个教育的法宝：帮孩子开心、独立地学习和生活。每一个孩子的天性都是愿意开心地学习和生活的，都是愿意独立地学习和生活的。这个教育法宝的本质就是顺从孩子的天性，就是无为教育。但在当前的教育现实中，教育者往往丢失了这个教育法宝。于是，教育常常是逆孩子的天性而为，出现种种问题。有为教育的现状和潜在危机渴望独立和成长，是每个孩子的天性。家长的过度保护和溺爱往往会对孩

2、子的成长造成巨大伤害。在一个孩子很小的时候，他会特别想独立做一些事情，比如自己拿勺子吃饭，自己端碗。家长怕他把饭弄洒，怕他把碗打碎，所以，宁可看他哭也不愿意顺从他。孩子天生对这个世界充满了好奇心，会不停地问：“妈妈，这是什么？爸爸，那是什么？”他脑子里有无数的“为什么”。如果家长去满足孩子的这种求知欲，鼓励他继续问下去，他就会成为一个热爱求知的人。但一些家长做的常常是毁灭孩子求知欲的事情，被问烦了，会没好气地甩出一句：“哪来这么多问题？一边去！”上学后，好奇心和求知欲也是每一个孩子天生就有的，可以说每个孩子的天性都是好学的，他们要通过学习来满足自己的好奇心和求

3、知欲，从而获得成就感，但我们的教育往往扼杀了这些。比如孩子的好奇心，往往表现为他想主动去了解什么，如果你在他了解之前就逼着他去学有关的知识，他就会失去兴趣。我们的教育很多时候是在做负面工作，打个比方叫“牛不吃草强按头”。牛本来是非常爱吃草的，吃草是它的天性。但你不到它饿的时候非要按着它的头强迫它吃，就会造成两个后果：一是牛会非常烦，不愿意吃草了；二是你会非常累，因为牛会反抗你。孩子天性好学，是好学那些自己觉得有趣的东西。孩子的学习内容，要根据年龄的增长逐渐从形象走向抽象、从感性走向理性，这是一个自然规律。目前学校的学习内容安排很多时候没有按这个自然规律走，所以

4、会让孩子产生无聊乏味之感。当前，厌学已经成为一种普遍现象。很多孩子小学还没毕业，就已经开始厌学了。当孩子不爱学习时，家长会吵孩子，老师也会批评教育孩子，总之是要施加种种压力逼着孩子学。这种逆孩子天性的有为教育虽然也能培养出专业方面的优秀人才，但大部分受教育者的成长过程是痛苦的，在成长中他们要不断地经受对人性的扭曲和压抑。当孩子在痛苦中接受教育并成长时，恶自然就隐于其中了，这将会给孩子的未来带来诸多后患。比如，我们很多家长甚至教师会自然而然地认为学习是苦的（这个观念来自他们小时候对学习的亲身体验），只有逼着孩子，孩子才会好好学习。他们会继续向孩子灌输并实施“学海

5、无涯苦作舟”的苦学观念，一代一代，贻害无穷。有为教育对孩子的危害不止于此，它最大的危害就在于会让孩子形成一种只达目的、其他什么都不考虑的思维方式。（这种思维方式是教育者潜移默化中教给孩子的。家长会对孩子说：“你只管好好学习，只要你学习好，家里的什么事都不用你管！”老师会对学生说：“你们现在什么都不用考虑，全身心投入学习，你们的目标就是考个好大学！”为了考大学的目标，家长和老师可以不惜一切代价，甚至不惜搭上孩子的身心健康。）这会给孩子的未来埋下种种隐患，在孩子走上社会后，必然会引发种种社会问题。像药家鑫，就是一个典型的有为教育培养出来的大学生。他开车撞伤人后看人

6、没被撞死，就连捅八刀把人捅死。因为如果把人撞死了就可以赔一次钱了事，而没撞死则可能永远都要照顾这个伤者，有没完没了的麻烦。为了不给自己带来麻烦，他就干脆把对方捅死。这种思维模式直奔目的，完全没有良知的底线。有为教育和无为教育的对比无为教育顺从孩子的天性，让孩子开心地去做事，开心地成长。善是孩子在成长过程中对这个世界美好、柔和的感受，这也会成为他内心的底线，他长大后自然会去帮助别人开心地做事。可以说，无为教育就是帮助孩子在做善的、正向的事情中快乐地成长。面对同样一件事时，什么样的教育是有为教育，什么样的教育是无为教育呢？比如学生小华，语文作业写得特别差。老师非常

7、生气，翻开他的作业本让全班同学看，并严厉地批评说：“小华的作业写得又脏又乱，是全班最差的！”老师这么说是事实，但会让小华受到伤害，对小华起到的是打击作用。老师确实会让孩子因为害怕再受到这样的批评而认真写作业，表面看来是收到了很好的教育效果，但实际上，孩子的内心留下了一道伤痕，他可能会从此讨厌和害怕语文老师，甚至一辈子讨厌和害怕语文。这就是让孩子在压抑和痛苦中成长的有为教育。而如果老师走到小华跟前，把作业本递给他，微笑着说：“小华，你这次作业没做好，我相信是因为你没认真做。如果你真有什么地方不会，那说明我没讲清楚，你可以问我，我再给你讲一遍。你不是一个没有智慧、

8、脑子不灵光的孩子，老师相信你这次回去认