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《儒家伦理观与商业诚信建设的契合研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、儒家伦理观与商业诚信建设的契合研究摘要：商业活动是在一定的价值观念指导下进行的。中国传统社会形成了以儒家商业伦理思想主要内容的价值观念。儒家所倡导的仁者爱人、先义后利、尚中贵和、诚信为本等商业伦理思想，在现代商业活动中仍具有重要价值。所以，将儒家伦理观与商业诚信建设结合起来，有很大的现实意义。关键字：儒家商业伦理诚信建设契合中国自古就有着商业贸易大国之称，早可以追溯到唐朝，近也可以到如今。在这期间中国出现了很多的商业名人，也创造很多的商业奇迹。在这些商业的形态中都有着一个共同点，那就是“诚信”。但是，在物质经济非常发达的今天，诚信
2、缺失现象却十分严重。在儒家思想中，孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。”在儒家思想中，仁具有多种内涵，其核心和主要内容是爱人。孟子说：“仁者爱人”仁爱作为儒家伦理的一般道德原则，其出发点是“亲亲之爱”，但又不限于亲亲之爱，而是从亲亲之爱出发，推己及人，把“爱人”推及到全体社会成员，即“泛爱众，而亲仁。”以这样的态度对待人，自然就会形成协调和谐的人际关系。儒家“仁爱至上”的精神对于现代商业活动具有重要启示。首先，企业领导者和管理者对内要儒家所倡导的仁者爱人、先义后利、尙中贵和、诚信为本等商业伦理思想，在现代商业活动中就具有
3、重要价值。一、当今社会存在的商业诚信缺失的现象和危害（一）危害市场经济的顺利发展经济领域中不以诚信为本，市场上假冒伪劣产品很多，服务质量也很低，经营方式不诚信，靠坑蒙拐骗、欺骗消费者，这些行为必然造成经济领域的混乱，扰乱市场经济发展的正常秩序。市场经济最需要的是信用，没有信用，市场经济就无法维系。众所周知的“三鹿奶粉事件”整个中国的多半家庭都在经历着痛苦。现今的商品社会，给人们带来了利益，使人们变得富足了。但是，我们很多的企业也丢失了最基本也是最宝贵的经营之本－诚信。企业的眼里只顾着利益，效益。经济的指标。可是却忘记了这些要做到的
4、都是建立在诚信的基础上才可以达到的。（二）破坏党和政府的形象，助长更多不诚信的行为以权谋私、权钱交易、贪污受贿、欺上压下等已严重破坏了党和政府的形象，工作中耍花架子、搞形式主义、浮夸虚报等都是一种欺骗和弄虚作假的行为，腐败之风盛行。最可怕的实在少数地方，不守诚信已在某种程度上成为一种生存手段。当谎言和虚伪在一些时候比诚信更适合某种环境并取得更大的生存优势时，就可能导致更多的人在更大的范围内不守诚信。（三）严重损害人际关系，破坏社会和谐在人与人交往中的不诚信行为严重损害了人们之间的人际关系，使人和人的距离更加疏远了。诚信是个人的立身
5、之本，也是处理人际关系的重要德行。然而，越来越多的人在名和利面前迷失了自己，急功近利，言而无信，客观上导致人与人之间的相互不信任，互相猜忌，也间接导致了经营中的商业部诚信。有的为了遗产、家产而使父子、兄弟相互残杀,有的为了一己之利而使朋友反目成仇等等。一般说来,求利是无可厚非的,也能推动国家的经济发展,但惟利是图、见义忘义、损人利己,那么会败坏社会的风气,破坏社会秩序。损害他人的利益,这必须要招致他人的怨恨,产生不和谐的因素。二、造成商业诚信缺失的原因（一）目的上的逐利性利润最大化是每个理性生产者所追求的目标。但如果取之无道,无视
6、需求者的利益,片面追求高额利润,生产过程中尽可能偷工减料、以次充好、以假充真,依此牟取暴利。在现在的社会上，越来越多的商家因为目的上的逐利性违背自己的良心，违背社会道德，坑害消费者，所以我们急需重新建设商业诚信体质，而儒家思想正是我们可以借鉴的好方法。（二）地方保护主义作梗 一些地方政府从狭隘的、短期的地方利益出发,对辖区内的制假售假听之任之,出具假证明、假报告,认为出现产品质量问题是难免的;打击之后,税收、管理费减少,影响地方经济发展;若打击狠了,大批从业人员失业,影响社会的稳定。（三）道德教育过于简单化道德是做人的基本要求，
7、道德教育的目的是让人们了解并掌握基本的为人之道；诚信是商业经营的核心理念，诚信教育制度化的目的是让企业了解并掌握基本的经营之道。长期以来，我们的教育体制对德育非常重视，但往往简单化，容易导致个人道德的完善；我国的诚信制度建设长期以来几乎是空白，对企业的评价缺乏诚信方面的注重。三、批判继承儒家的商业伦理观念，不断完善我国现在的商业诚信建设（一）仁爱至上“仁爱”是儒家学说中最具特色的内容，其伦理思想是要善待员工，尊重人、信任人、爱护人。知人善任，以信任来换取员工对企业的忠诚，使员工热爱这份工作，人与人相处融洽，工作环境舒适，最终换来企
8、业的业绩。其次，对外应当树立“消费者第一”的理念。市场主体应为消费者提供优质产品和贴心的服务，在消费者满意中获得企业的利润。因此，企业在交换中应考虑对方的利益，而不是一味地追求自己的利益。（二）先义后利“义”是指人的道德价值，“利”是指人的功利价值
