杨亚爽谈从“师夷长技”到维新变法1

杨亚爽谈从“师夷长技”到维新变法1

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1、第五单元近代中国的思想解放潮流历史文化研究杨亚爽制作1840年(鸦片战争后)近代中国的思想解放潮流19世纪末(甲午中日战争后)20世纪初(五四新文化运动)1949年(新中国成立)器物(科技)制度(经政)思想文化学西方—资本主义学苏俄—社会主义-----向世界学习课程标准:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。第14课从“师夷长技”到维新变法一、“开眼看世界”英军炮轰中国战舰《南京条约》签订鸦片战争以后中国为什么会出现向西方学习的思潮?学习西方什么?有什么影响?鸦片战争后,外国的商品和资本通过商口

2、岸,更多地进入中国。图为五口通商后的广州。1、“开眼看世界”背景①、晚清封建社会晚期——危机四伏②、西方资本主义崛起——发展要素③、鸦片战争——惊醒志士2、“开眼看世界”倡导者:林则徐、魏源——林则徐在广东主持军务期间,积极探求西方军事科学技术,引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”的新式水师。开眼看世界的第一人代表作:《各国律例》《四洲志》核心思想:师夷长技(军事技术)——魏源“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”《海国图志》书影放眼世界的先行者代表作:《海国图志》

3、最详实的历史地理专著.核心思想:师夷长技以制夷3、“开眼看世界”的影响:鸦片战争之前:闭目塞听、夜郎自大,视西方事物为奇技淫巧鸦片战争之后:以林则徐魏源为先导,研究与介绍世界知识在知识界蔚然成风对当时的思想解放有启迪作用!!利玛窦《坤舆万国全图》中国历史上第一幅世界地图清初但日本人却把《海国图志》大量翻译,推动日本明治维新。林则徐人微言轻,其著作受冷遇。3、意义1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发了,林魏新思想的核心是A、改革内政,振兴清朝B、向西方学习,寻求救国御辱之道C、学习新技术发展资本主义D、启

4、迪人们摆脱封建思想束缚2、鸦片战争失败后,一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方,他们大多属于A、统治集团中的顽固势力B、地主阶级爱国知识分子C、经营对外贸易的商人D、下层群众中的先进者3、“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)”,这是近代诗人张维屏对某一部书的称赞。”请问这部书是???A.《海国图志》B.《资政新编》C.《变法通议》D.《孔子改制考》4、严复翻译的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见,该书????A.该书解释人类社会发展的理论并不科学,但警惕国人的作用巨大B.该书正确揭示了人类社会的发展,在中国思想界起了振聋发聩的作用C.该书的

5、理论是中国近代革命派的重要思想武器D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作5.“师夷长技以制夷”的思想意义包括()①开始冲破“贵华夏,贱夷狄”的旧观念②是对几千年来传统心态的一次挑战③迈出了近代中国向西方学习的第一步④使“开眼看世界”发展成为社会思潮A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④如何评价林则徐等人的新思想积极性:他们的思想在当时的社会历史条件下,具有积极意义。他们开一代风气之先河,成为近代中国人认识世界、走向世界的起点,对后人探索救国之路具有重大的启迪作用。局限性:他们都属于地主阶级知识分子,没有也不可能冲破封建主义的局限。他们虽然主张抵抗外国侵略

6、,反对清王朝统治者的对外投降卖国,但又不可能真正地依靠人民抵御外国侵略,当国内阶级矛盾激化时,他们便站到人民的对立面。他们虽然提出学习西方,但又不敢触及封建制度。其活动的目的是维持封建统治,因而不可能使中国真正强大起来。洋务运动,又称自强运动,是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年,清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动。经过两次鸦片战争后,清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“守旧派”,洋务派主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业,增强国力,以维护清政府的封建统治。对中国迈入现代化也奠

7、定了一定基础。二、“中体西用”—洋务派的学西方1、背景:清政府面临的内忧外患2、核心思想:中学为体,西学为用3、前提:肯定封建制度4、论战:洋务派和顽固派.两派的异同相同:阶级属性:地主阶级目的:维护封建统治.不同:手段不同,对待西方事物的态度不同曾国藩(洋务派):“购(外洋器物)成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发、捻,可以勤远略。”倭仁(顽固派):“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄,礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”,将毁灭封建法

8、统和伦理道德。张之洞(洋务派):“中学为内学,西学为

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