河南省洛阳市2018_2019届高三历史第三次统一考试试题（含解析）

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1、洛阳市2018—2019学年高中三年级第三次统一考试文科综合历史试卷1.西周时期，士是最下层贵族，但到了春秋时期，士的地位上升，他们当中的许多成员，凭借智力作为新的谋生手段，他们的思想主张也得到传播。这一现象A.推动了周文化的传播和普及B.反映了分封制度的逐渐瓦解C.导致了宗法制的瓦解和崩溃D.加剧了当时社会局势的动荡【答案】B【解析】【详解】春秋时期，士的地位上升，他们凭借智力作为新的谋生手段，逐步改变血缘世袭特权，说明以血缘关系为基础的等级森严的分封制度的逐渐瓦解，故B正确；材料信息无法体现“周文化的传播和普及”，排除A；材料无法体现宗法制的瓦解和崩溃，排

2、除C；春秋时期，士的地位上升，他们的思想得到传播，与当时社会局势的动荡没有直接联系，排除D。2.黄宗羲《明夷待访录》记载：“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议……郡县公议，请名儒主之……太学祭酒，推择当世大儒，其重与宰相等，或宰相退处为之……祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列，”据此可知，东汉时的太学A.发挥了一定的與论监督职能B.是国家的最高学府C.是社会是非公道的判定机构D.限制了君主的集权【答案】A【解析】【详解】根据“危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议……郡县公议，请名儒主之”可知，太学可以舆论监督政治、官员，故A正确；材料信息无法体现太学是国

3、家的最高学府，排除B；材料表明太学可以舆论监督政治、官员，但无法体现是社会是非公道的判定机构，排除C；太学可以舆论监督政治、官员，与限制君主的集权无关，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议……郡县公议，请名儒主之”，紧扣关键信息分析解答即可。3.下表是关于科举制创立的几段历史叙述，由此可知依据历史叙述韩国磐《关于科举制度创置的两点小考》根据（旧唐书》和《新唐书》房玄龄本传记载玄龄18岁“举进士”，并参照房玄龄基碑的记载，推断“在开皇十五或十六年时，房玄龄被举为进士。＂因此，进士科应该是在开皇十五或十六年（595或596年）时已

4、经出现毛礼锐等的《中国古代教育史》隋炀帝大业二年（606年）始置进士科，这便是科举制度创立的开始。范文澜《中国通史简编》（修订本）第3编隋炀帝大业三年（607年）定十科举人，其中有“文才秀美”一科，当即进士科……这是科举（主要是进士科）制度的开始。何忠礼《科举制起源期辨析》唐高祖武德五年（622年）的诏书，“正式开创了科举制的先河”。他的结论是：“从南北朝后期起，科举制已逐步萌芽，正式形成制度，应该是在李唐。”A.科举制度在隋朝时期已经创立B.官员的选拔主要通过进士科C.科举制度形成是渐进的过程D.史学无法考证科举制的创立【答案】C【解析】【详解】材料“进士科

5、应该是在开皇十五或十六年（595或596年）时已经出现”“隋炀帝大业三年（607年）定十科举人……这是科举（主要是进士科）制度的开始”“从南北朝后期起，科举制已逐步萌芽，正式形成制度，应该是在李唐”可知，科举制从南北朝后期起，经过隋朝，到唐朝正式形成，故C正确；A不能全面反映材料，排除；材料反映的是科举制形成的过程，无法体现官员的选拔主要通过进士科，排除B；D是不可知论，错误。4.隋唐以来，士人以“科第为先”，官员“耻于为末”，但到了明中叶以后，封建官僚们逐渐抛弃了“重本轻末”的传统观念，加入到经商的大潮中，甚至出现“无官不贾”的局面，这种现象A.利于商品经济

6、的正常发展B.反映理学的价值观被彻底否定C.容易导致封建政治的腐败D.表明世人改变了对商人的看法【答案】C【解析】【详解】明中叶以后，封建官僚们加入到经商大潮中，出现“无官不贾”的局面，官员经商，将会破坏市场公平、自由的基础，将会侵犯更多人的私权利，导致封建政治的腐败，故C正确，A错误；B项中“彻底”表述错误，排除；材料反映明中叶以后封建官僚们加入到经商的大潮中，无法体现世人对商人的看法，排除D。5.太平天国运动初期捣毁孔子牌位，焚烧古书；洋务运动提出“中学为体，西学为用”；戊戌变法时维新派打着儒家旗号宣传维新变法的思想；新文化运动中提出“打倒孔家店”的口号。

7、出现这些现象主要是由于A.西方文化在中国的传播和冲击B.近代中国社会的剧烈变动C.儒家文化自身在不断与时俱进D.民族资产阶级的发展壮大【答案】B【解析】【详解】材料反映了不同时期对中国人对儒家思想的态度，实际上反映了中国社会的剧烈变动、民族危机不断加深的背景下中国人的抗争和探索，故B正确；A是原因之一，不是主要原因，排除；材料反映的是不同时期中国人对儒家思想的态度，无法体现儒家文化不断与时俱进，排除C；太平天国运动是农民运动，洋务运动是地主阶级的自救运动，故D错误。6.1919年五四运动的发生，使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变

8、为对民主政治的不同追求，如陈独秀对“民