江西省九江市同文中学2017_2018学年高一历史下学期期中试题（含解析）

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1、九江市同文中学2017—2018学年度下学期期中考试高一年级历史试卷一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。1.史料记载:“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分封给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有,不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大A.扩大了诸侯国君的统治范围B.逐步巩固了周王臣民的地位C.强化了西周的中央集权制度D.有利于周王天下共主的形成【答案】D【解析】由材料可知，所

2、述政策，使得原来只属于各地方国的臣民也成为了周天子的臣民，由此可知，有利于周天子天下共主局面的形成，D符合题意；材料只涉及人口问题，没有涉及统治范围，A不正确；材料旨在巩固周天子的统治地位，而不是臣民的地位，B不正确；商周时期尚未建立中央集权，C不正确。点睛：本题考查了西周的分封制的相关内容，本题的关键在于掌握分封制的含义、特点等，明确分封制下，诸侯掌握地方实权，但周天子是名义上的天下共主。2.有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此

3、，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是A.古雅典根本不存在着民主政治B.古雅典政治具有强烈人治色彩C.古雅典法律基本无法贯彻实施D.古雅典民主缺乏基本法制精神【答案】B【解析】本题主要考查古雅典政治。根据材料信息，结合所学知识可知使“平民”统治凌驾于法律之上意在强调“人”是第一位的，即古雅典政治具有强烈人治色彩，选B是符合题意的，正确；古雅典当然存在着民主政治，并且是西方民主的发源地，选项A不符合题意，排除；古雅典法律并非基本无法贯彻实施，只是强调“人”才是第一

4、位的，即具有强烈人治色彩，选项C不符合题意，排除；民主和法制是孪生的，古雅典民主并不缺乏基本法制精神，选项D不符合题意，排除；故本题选B。【名师点睛】古雅典毕竟都是奴隶社会,由于时代的局限性古雅典政治不可避免带有人治色彩,让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上强调了雅典政治并不是真正的法治而是人治。3.史学家杰弗·埃利说：“资产阶级的利益，用不同于自由主义的政治手段，也能够获得与确保，这必须以这个国家事实上与合法的资产阶级利益的相应实现相一致为条件……才用暴力方式创建起来的。”下列政治制度最能体现材

5、料观点的是A.美国的总统制共和制B.法国议会制共和制C.英国议会制君主立宪制D.德国君主立宪制【答案】D【解析】材料“资产阶级的利益，用不同于自由主义的政治手段”“才用暴力方式创建起来的”，可见资产阶级利益没有通过通常的资产阶级革命而实现，专制色彩浓厚。结合所学，德国君主立宪制是容克地主贵族与资产阶级联合执政，君主立宪为虚，君主专制为实，故选D；ABC都有比较完备的资产阶级代议制，排除。4.下表为1917年二月革命后俄国临时政府更迭表，据表可知：A.两个政权并存是俄国临时政府更换很频繁的原因B.布尔什维克

6、主张暴力革命导致临时政府更换频繁C.临时政府不能有效应对当时俄国面临的现实问题D.如果无十月革命，第三届联合临时政府不会下台【答案】C【解析】二月革命之后，出现了苏维埃与临时政府并存的两个政权，但是临时政府的更替主要是因为其没有解决人民面临的生存问题，故A错误；政府更替主要是因为临时政府继参加一战，并且镇压游行的群众，故B错误；临时政府之所以一直在更替，主要是临时政府继续参加一战，并且没有采取有效措施解决人民面临的生存难题，因此不断更替，故C正确；十月革命发生在1917年11月，故历史事件时间不符合，故错

7、误。5.《荀子·富国》说:“今是土之生五谷也,人善治之,财亩数盆(古量器名)，一岁而再获之。”这说明,战国时期A.五谷开始种植B.铁犁牛耕已经广泛使用C.土地私有出现D.单位面积产量大大提高【答案】D【解析】由材料“人善治之，财亩数盆”，说明通过人力提高土地的利用率，即通过精耕细作提高单位面积粮食产量，D正确。A项的“开始”错误。“铁犁牛耕”广泛使用于汉朝时期，排除B项。材料的主旨是精耕细作提高粮食产量，不是“土地私有”，C错误。排除ABC。6.《唐律疏义》曰：“依令，斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。

8、其有私家自作，致有不平而在市执用者，笞五十。”据此可知当时A.限制经营场所B.奉行"重农抑商"C.重视监管商业D.商业空前繁荣【答案】C【解析】材料信息反映的是政府对度量衡器具标准化的管理以及对不符标准的惩罚措施，反映出当时政府重视监管商业。故答案为C项。其他三项材料不能反映，排除A、B、D项。7.宋太宗淳化四年诏：“除商旅货币外，其贩夫贩妇，细碎交易，并不得收其算（税）；当算之物，令有司件拆揭榜，颁行天下。”至道二年又诏，“