四川省广安岳池中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）

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1、四川省广安岳池中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）一、单选题1.西周时期，士处于统治阶级的最下层。春秋战国时期，一个普普通通的布衣之士可以做视王侯，成为当时社会上一个令人注目的群体。这一变化A.动摇了诸侯统治B.体现了社会转型C.根源于各国争霸D.形成了重儒传统【答案】B【解析】【详解】西周时期，士处于统治阶级的最下层，春秋战国时期，士成为当时社会上一个令人注目的群体，说明传统的分封等级制受到破坏，奴隶制走向衰落，反映了春秋战国时期社会转型，故B正确；材料信息无法体现动摇了诸侯统治，排除A；材料变化的根源是社会生产力的发展，C

2、错误；材料现象与儒家思想关系不大，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“春秋战国时期，一个普普通通的布衣之士可以做视王侯，成为当时社会上一个令人注目的群体”，联系所学春秋战国社会大变革的史实分析解答。2.下表为两汉时期传世文献中礼、法词频统计表。对此解读正确的是A.百家争鸣局面依然存在B.以法治国成为历史发展必然趋势C.儒法思想对立逐步加剧D.重法思想仍对社会产生较大影响【答案】D【解析】【详解】材料数据反映了两汉时期传世文献中礼、法词频相比较，“法”占比较高，结合所学知识可知，这反映了当时重法思想仍对社会产生较大影响，故D正确；百家争鸣局面到秦朝已经结

3、束，故A错误；仅凭材料数据无法说明以法治国成为历史发展必然趋势，故B错误；两汉时期传世文献中礼、法词频数据相比较，这并不能体现儒法思想对立逐步加剧，故C错误。3.在诸子百家中，儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统，战国时期儒学成为“显学”，汉武帝时成为官方意识形态。这表明A.周代文化决定了汉代文化制度选择B.儒家思想根植于深厚的历史文化土壤C.从周至汉儒学始终作为官方正统思想D.汉武帝推崇周代制度采纳了儒家学说【答案】B【解析】【详解】材料表明，儒家思想全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统，说明儒家思想产生具有深厚的历史文化土

4、壤，故B正确；汉武帝时儒家思想成为官方意识形态，主要是因为儒家思想符合封建专制统治的需要，并非周代文化决定了汉代文化制度的选择，A错误；秦朝焚书坑儒，以法家思想治国，并非以儒学作为官方正统思想，所以C错误；儒家思想符合汉武帝加强君主专制统治的需要，所以采纳了儒家学说，D错误。【点睛】解答本题关键信息是“儒家学派全面继承了周王朝敬德、保民、礼乐诗书的文化传统”，紧扣关键信息分析解答。4.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代

5、价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是A.理学成为僵化社会的理论基础B.理学阻止了中国独特文明的延续C.理学阻碍了儒家思想的发展D.理学缺乏创新性的新观念【答案】A【解析】【详解】抓住关键信息“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由”“其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧”，从中可以看出理学成为僵化社会的理论基础，故A项正确；B项与题干“有助于独特而历史久远的中国文明的延续”的信息不符，排除；理学是儒家思想发展的表现，故C项错误；理学压制外

6、界所有的独创性和新观念，而不是说理学缺乏创新性的新观念，故D项错误。5.公元前五世纪末的雅典出现这样的情况，论及美德会招致这样的回答，“一切都基于你对美德的定义”——没有人知道美德的真正含义。出现这一现象的原因是A.希腊民主政治的误用和滥用B.智者学派对个体价值的过分追求C.雅典经济繁荣导致道德水准下降D.苏格拉底主张知识是美德的组成部分【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合关键信息前五世纪末的雅典及所学知识可知，美德的真正含义为“一切都基于你对美德的定义”体现了智者“人是万物的尺度”的思想，注重个体主观的感受。故选B。A项题干没有体现，故排除。题干并

7、未涉及道德滑坡的问题及苏格拉底的思想主张，故排除CD。6.1534年欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法A.致力于文化教育事业B.着力于天主教世俗化C.为了应对新教的挑战D.深受启蒙思想的影响【答案】C【解析】【详解】1534年即宗教改革后，耶稣会“主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威”，可知耶稣会是为了应对新教的挑战，故C正确；耶稣会的这些做

8、法主要目的是为扩大天主教会的影响服务的，发展文化教育事业是手段而不是目的，排除A