《人生的境界》导读教学法、讨论教案 2课时

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1、人生的境界 教学目标 1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。3、启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时 两课时  教学方法 导读教学法、讨论法 第一课时教学过程 教学目标：对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。

2、教学重点：理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。教学难点：理清文章思路，筛选文章关键信息。一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”9？我们又将拥有什么样的人生境界

3、呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 1、冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。三、初读课文请同学朗读课文，了解文章大意，教师

4、设疑导引，学生讨论交流。 1．文章阐述的中心问题是什么？ 明确：人生的境界 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。 明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．冯友兰认为人生有几种境界呢？明确：四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 4．划分这四种境界的标准是什么？ 明确：觉解。什么是觉解？了解和自觉。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就

5、各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。四、整体感知(一)自然境界首先，作者给我们介绍了自然境界，现在请同学们自己读读看，自然境界的人有什么特点？请用自己的话说说该境界的具体内涵。（生七嘴八舌）。9明确：自然境界的人处于一种蒙昧状态，板书：蒙昧。不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。自然境界：被动顺应自然和社会规则，懵懂无知，纯人。我们生活中有没有这样的事情？大家听过放羊娃的故事吗？有一记者前往山区，碰到一放羊娃。记者问：“你放

6、羊为什么？”“卖钱。”“卖了钱干什么？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生孩子。”“有了孩子呢？”“放羊。”这个放羊娃的境界就是自然境界。他的悲剧在什么地方？对自己所做的事情缺乏觉解，对自己的人生境界缺乏领悟。所以有句话说治“贫”先要治“愚”。(二)功利境界自然境界的人是无所求的，可慢慢地，人就要从无求走向有求，往上就是功利境界。功利境界的人是怎么做事情的？自己读读看，并说说该境界的具体内涵。明确：功利境界的人心胸狭隘，他做事只知道对自己有功利意义。功利境界：主动追求对自己有利的事，俗人。生活中这样的人多不多？多！读高中为了

7、考大学。考大学为了得到好工作。好工作为了生活得好。项羽和曹操，一个是英雄，一个是奸雄，但他们都是功利境界，因为他们都是为自己。(三)道德境界既然功利境界是不完善的人格，他就必然被较完善的人格所否定，冯友兰称之为道德境界。我们请一位同学来读，其他同学比较一下，道德境界和功利境界有什么区别？道德境界的具体内涵是什么？明确；两种人做事情一个为社会，一个为自己。板书：为社会为自己。道德境界：主动做对社会有利的事，事事讲道德，贤人。道德境界的人认为个人与社会之间的关系是对立的还是统一的？（统一的）功利境界的人呢？（对立的）对，功利境

8、界的人认为“他人就是地狱”，板书。所以就只顾自己。而道德境界的人，事事讲道德，当然就为社会做贡献。你知道有哪些处于道德境界的人？生举例：拾金不昧。让座。雷锋：坐车几千里，好事做了一火车。好人徐虎，人民的好干部焦裕禄、孔繁森。9(四)天地境界1、一个人能毫不利己、专门利人，已经是一个高尚的人、纯粹的人了。