中秋节-花好月圆夜的教案

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1、花好月圆夜一、教学目的1、知道中秋节是我国主要的传统节日，了解中秋节的由来及习俗。2、培养学生搜集资料、整理资料的能力。3、培养学生珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。二、教学要求1、知道中秋节是我国主要的传统节日，掌握中秋节的由来及习俗的知识。2、学生一定程度学会搜集资料、整理资料的能力。3、让学生学会了解珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。三、教学方法1、直观感受式在教学手段、教学资源的运用上，教师在课前注意调查了解学生对中秋节的认知状况，搜集与本课内容相关的文字、图片或视频资料并制作多媒体课件来辅助重点教学内容。引导学生在课前通过多种途径，访

2、谈或搜集与本课内容相关的资料（如：嫦娥奔月的传说故事等）。课上通过课件的播放，帮助学生直观感受。四、教学重点1、了解中秋节是中国民族传统节日之一；2、了解一些有关中秋节的知识与习俗。五、教学难点1、感受阖家团聚、其乐融融的美好气氛；2、激发学生热爱家庭、热爱祖国的传统文化。内容讲解：1、中秋节之简介2、中秋节之由来3、中秋节之传说4、中秋节之意义5、中秋节之习俗6、中秋节之传播正文讲解：引言：每一个古老的节日都会有一段传奇的佳话；每一个流传在民间的习俗都有一段古老的渊源。流传至今的古老文化节是一个民族的根，也是一个世界性的文化遗产。中秋节已经像一棵

3、永不衰老的长生树扎根在中华儿女的心间，因为“团圆”自古至今是我们始终不变的信念！正文：1、中秋节之简介以家人团聚赏月为主要内容的中国传统节日。又称团圆节、八月节、八月半、仲秋节、拜月节、女儿节、追月节、玩月节。因在夏历八月十五日，恰值秋季正中，故名中秋。中秋节与元宵节、端午节并称中国三大传统佳节。汉、壮、布依、侗、朝鲜、仡佬、畲、京等民族都欢度此佳节.2、中秋节之由来中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中

4、秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。3、中秋节之传说三个传说（中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗、中秋传说之二——〖吴刚折桂〗、中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗；4、中秋节之意义秋季正是作物成熟的季节，古代各地都有“秋社”，是答谢土地等神灵的祭礼，也称“秋报”。上古及中世的“秋社”不必在八月十五。中秋节节期的确定应该还与人们祭月、赏月的习俗有关，先秦时代就有“夕月”，是皇家于秋分时候祭月的礼仪。中秋的月儿最圆最亮，最堪清赏。后世的人们在这一天，将“秋社”及祭

5、月、拜月、赏月、观潮、赏桂，馈食月饼等节俗活动融合，并逐渐赋予这个节日以团圆等新的意义，从此，一个极富蕴意的节日就形成了。 5、中秋节之习俗赏月、吃月饼、观潮、燃灯、还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。6、中秋节之传播在少数民族、各省、各国的传播。文学中的传播：中秋月——苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。注释　　（1）银汉：即银河。玉盘：指月亮。译文　　夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到

6、了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？赏析　　这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积

7、水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏

8、一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句