甘肃省天水一中2019-2020学年高二（普通班）上学期第一学段考试历史（文）试题 含答案

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1、天水一中2019-2020学年度高二级第一学期第一学段考试历史（文科）试题满分：100时间：90分钟一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张()A．民贵君轻B．以法治国C．无为而治D．兼爱非攻2．《墨子•尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是()A．民贵君轻B．公正至上C．以民为本D．以德治国3．有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、

2、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“专制君主的参谋集团”的思想主张是()A．“仁”和“仁政”B．“无为而治”，小国寡民C．以法治国D．“父子君臣，天下之定理”4．“民为贵，社稷次之，君为轻。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是()A．儒家、道家、法家B．儒家、墨家、道家C．法家、儒家、道家D．儒家、法家、墨家5．在《先秦诸子研究概要》中写道：“在（百家）争鸣中，儒与墨、儒与法、儒与道之间，固然是互相对立，但又互相摄取。……后来封建社会中的儒法合流，也是在这种百家争鸣的互相

3、对立、互相吸取的过程中形成的。”下列哪种观点没有吸收他人观点()A．罢黜百家，独尊儒术B．天下兴亡，匹夫有责C．有教无类D．星星之火，可以燎原6．2018年9月23日是第一届中国农民丰收节，“农民丰收节”的设立充分体现了以习近平同志为核心的党中央对“三农”工作的高度重视，对广大农民的深切关怀。墨子是战国时期小生产者的代表，他的下列思想中，最能体现对农业重视、利于农业生产的是()A．兼爱B．非攻C．尚贤D．节俭7．历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种：①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中

4、迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是()A．孔子韩非子墨子B．孔子韩非子老子C．老子孔子韩非子D．墨子孔子老子8．“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点相似的是()A．王阳明B．朱熹C．苏格拉底D．伏尔泰9．朱熹在《小学》中指出：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做法。大学是发明此事之理。”由此可见，他主张()A．因材施教B．有教无类C．存天理、灭人欲D．循序渐进求理10．

5、理学家们吸收、利用传统的文明成果和外来的哲学本体论方面的成果，使道德信条式的传统儒学理论体系变成了以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这说明理学()A．体现了文化的包容性B．成功地化危机为转机C．总结了前代哲学成果D．增强了文化的开放性11．在古代，尽管帝王在“罪己诏”中罗列了诸多罪责，并反复强调“万方有罪，在予一人”，但他们永远不会引咎辞职或将皇位禅让给别人。帝王的“罪己诏”实质是()A．天人感应思想的反映B．加强君主专制的策略C．体现民本的治国原则D．强化中央集权的需要12．南宋理宗赵昀推荐道书《太上感应篇》，使该书宣扬的宗法性伦理道德以宗教方式普及民间，同时也加

6、速了儒道之间的融合。这说明南宋时期()A．儒家思想已趋向宗教化B．道教思想成为主流思想C．道教成为主要教化工具D．儒学正统地位更趋稳固13．李冰修建都江堰，“破竹为笼，圆径三尺，长千丈，以石实之，累而壅水”。“作三石人，立三水中，与江神要。水竭不至足，盛不没肩”，留下了“深淘滩，低作堰”“逢正抽心，遇角堆截弯”的治水箴言。这反映了()A．封建政府推行重农抑商政策B．秦汉各地农田水利系统成熟C．春秋时期的李冰是水利工程专家D．古人“道法自然”的治水理念14．《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。然后驱而之善，故民

7、之从之也轻。”孟子让生产者有恒产，保护生产者的利益，让他们安居乐业，无饥无寒的主张旨在()A．为实现仁政奠定物质基础B．反映人民的利益诉求C．扩大地主阶级的统治基础D．推动小农经济的发展15．拉斐尔的圣母像、达·芬奇的《最后的晚餐》等作品都具有反封建的色彩，但这些作品的题材都来自《圣经》，这说明()A.新兴资产阶级不敢冲破教会的思想束缚B.古希腊、古罗马文化呈现复兴景象C.人文主义者不反对神学世界观D.新兴资产阶级的思想体系尚未成熟16．李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解