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时间:2019-10-25
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1、甘肃省武威第十八中学2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题一、现代文阅读(一)一般论述文阅读(9分)阅读下面的文字,完成1-3题(9分)文化遗产如何既保护好,又利用好,从而更好地传承,值得我们思考。尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等,有必要加以适当改造,以符合现代人的审美情趣,重新融入当代生活。文化遗产承载着绵延不绝的中华文明,对当代人来说,不仅要看到其外在形式,也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在,很多非遗技艺的用途范围大大缩小了,因为它们多属于特定的农耕时代。在工业
2、化和信息化的时代,物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出,但退出的可以是“形”,我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实,一个社会的文明程度,从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的,这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹,记录着文化的起源和文明的进程,这些精神印迹是珍贵的文化遗产。四川有位竹簧艺术非遗传承人,在一双筷子上雕出一对华表,让人印象深刻。竹子质地没有玉石坚硬,很容易雕烂,没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法,把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制
3、,以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来,传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示,更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天,是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉,他们守住了一门手艺的初心,他们可能一辈子只做一件事情,但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。无论时代如何变化,文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神,是永不会褪色的价值。以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例,虽然有些出版机构还用它出版线装书,但数量已经不多了,传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而,如果我们了解雕版印刷术的发展历史,会
4、从中得到丰厚的精神资源,值得让现代人学习。比如福建建阳,为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一?当初这里是穷乡僻壤,从地理位置和自然资源看,当地木材匮乏,没有任何优势,然而,建阳人因地制宜利用嫩竹做纸;除了印制大开本书外,还开发了大量口袋书,印制通俗小说、蒙学读本、医方等,打开了市场,并开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道,让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化,不断求新求变的内在追求。文化遗产是人类文明的记忆载体,积淀着民族精神,也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来,更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉赓续下去,使之真正成为当代
5、文化和生活的有机组成部分。(摘编自2017年11月《人民日报》《珍视文化遗产的精神之魂》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.任何文化都是人类文明的载体,积淀着民族精神,是体现人类创造力的象征体。B.很多非遗技艺和传统手工艺品,只属于农耕时代,已经远离工业化和信息化的时代。C.非遗传承人毕生专注祖传工艺,积累丰富经验,练就过硬本领,完美演绎工匠精神。D.雕版印刷业曾一度辉煌,如今却早已让位给铅印技术和激光照排,彻底退出历史舞台。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章首段开宗明义,就如何对待文化遗产表明了态度,
6、为正文的阐述定下了一个基调。B.文章主要从传统手工艺品和非物质文化遗产两方面阐述文化遗产的保护和传承。C.文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例,说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神。D.文章认为,文化遗产符合现代人的审美情趣,真正成为了当代文化和生活的有机组成部分。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果非遗从生产生活中退出,其“形”与“魂”都将随着社会转型而深入历史的深处。B.如果匠人能恪守初心,延续工匠精神,命名非遗技艺与时俱进,非遗就可更好地传承。C.要加强文化遗产保护和传承,就要因地制宜,不断求新求变,使之重新融入当代生活。D.文章
7、指出,要珍视文化遗产的精神之魂,即其中的民族精神、工匠精神和创新精神。(二)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成4-6题。绿 窗 帘何蔚萍丁茜第一眼就看到对面窗口那湖绿色的窗帘,甚至隐约看出那帘子是手工缝的。不知女主人是过于忙还是疏于女红,针脚歪斜得像一串不规则的音符。她住四楼,那个窗口自然也是四楼。因为它跟她对得那样端正,以致其他的窗口就显得远了。她想跟新邻居打个招呼,但窗帘始终不肯拉开。且像是固定了,风也吹不动。她一直倚在窗口。到夕阳在玻璃上映出一团亮亮的光圈,绿窗帘里忽然爆出一句充满喜悦的男声:“琴,瞧!这是什么?”“啊!”紧接着一个银铃
8、般含嗔带娇的声音:“白杜鹃!白杜鹃!可是,太贵了呀。”“可是,有什么能比你更贵呢?”那柔情的声
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