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时间:2019-10-24
《2019年高考政治热点题型和提分秘籍专题39 寻觅社会的真谛(题型专练) 含解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、1.求真务实是中国共产党事业兴旺发达的关键所在,但是求真务实不能也不可能劳水逸,彼时的“真”不能代表此时的“真”,被时的“实”不能代表此时的“实”。“求真务实不可能一劳水逸”的哲学依据是①事物的运动是绝对的、有条件的和水恒的②社会存在的变化决定着社会意识的变化③任何真理都是主观与客观具体的历史的统一④意识的选择性要求我们不断解放思想,与时俱进A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C2.人民对美好生活的向往,是我们的奋斗目标。领导干部要俯下身子听民意,心有敬畏,任何时候都不能忘记。“群众满意”是
2、制定方针、执行政策的初衷,偏离了这一点,执行力度越强,可能越有违“初心”。上述论断说明①制定和执行方针政策必须坚持走群众路线②政策的制定和执行要符合实际和社会发展的规律③人民利益是最高价值标准,人民中蕴藏着无穷智慧④我们要践行从群众中来到群众中去的群众观点A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。人民对美好生活的向往,是我们的奋斗目标。领导干部要俯下身子听民意,心有敬畏,任何时候都不能忘记。这说明人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者,我们要树
3、立群众观点,坚持群众路线,自觉站在最广大人民的立场上做出正确的判断和选择,①③适合题意;②材料没有体现,排除;从群众中来到群众中去是群众路线的内容,④错误;故本题答案选B。3.李克强主持召开国务院会议时指出,要坚持全面深化改革,着力转变政府职能,勇于自我革命,进一步激发市场活力。要坚持以人民为中心的发展思想,着力保障基本民生,在扶贫、就业、义务教育、基本医疗、基本养老、民生兜底等重点领域形成较为完善的保障机制。这体现的历史唯物主义道理是①我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求②新时代生产力一定
4、要适应生产关系的客观要求③全面深化改革是社会主义制度的根本性变革④人民群众是历史的创造者、是历史发展的真正动力A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】C4.“一带一路”是中国顺应时代发展潮流,把握人类进步大势,为优化和完善全球治理体系而提出的中国方案、中国智慧。在贸易保护主义抬头的国际背景下,“一带一路”建设为沿线国家和全球经济发展注入了强劲动力,获得了国际社会越来越广泛的支持,已经成为全球极具活力和受欢迎的公共合作平台。这体现了①社会存在决定社会意识②社会意识总是先于社会存在的变化而变化③杜会
5、意识的变化独立于社会存在的变化④正确的社会意识能推动社会发展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本题主要考查社会存在于社会意识辩证关系的相关知识。②“总是”说法太绝对,社会意识具有相对独立性,有时先于有时落后于社会存在;③观点错误,社会意识的变化要依赖于社会存在而不是“独立”于社会存在;材料中“一带一路”是中国顺应时代发展潮流,而提出的中国方案、中国智慧,这体现了色号会存在决定社会意识,故①符合题意;材料中“一带一路”建设为沿线国家和全球经济发展注入了强劲动力,表明正确的社会意识能
6、推动社会发展,故④符合题意。故本体答案为B。5.实现到2020年让7000多万农村贫困人口摆脱贫困的既定目标,时间十分紧迫、任务相当繁重。要采取产业精准扶贫一批、移民搬迁安置一批、低保兜底脱贫一批、医疗救助扶持一批。“四个一批”措施,坚决打赢这场攻坚战。根据材料下列推断正确的是①致贫的原因多样,印证了事物的联系具有多样性和条件性②脱贫的手段各异,说明了同一事物在不同阶段的矛盾不同③脱贫的任务艰巨,要求坚持群众主体地位,激发内生动力④脱贫的时间紧迫,必须超越历史条件,创新扶贫开发路径A.②④B.①
7、③C.②③D.①④【答案】B6.为解决百姓就医难、就医烦、就医远等问题,H市政府根据“最多跑一次”的理念,积极推动医院实施挂号少排队、检查少跑腿、付费更便捷、住院更省心等举措,让患者和家属“少跑腿”“不跑腿”“就近跑”。政府推动医院改革①体现了社会意识对社会存在的反作用②证明了生产力是最革命、最活跃的因素③坚持了群众观点和群众路线④佐证了人民群众才是历史的创造者A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】H市政府根据“最多跑一次”的理念推动医院改革,体现了社会意识对社会存在的反作用,故①符
8、合题意;政府推动医院改革属于改革上层建筑使其与经济基础相适应,并未涉及生产了,故②不选;政府推动医院改革是为了解决百姓就医难、就医烦、就医远等问题,说明坚持了群众观点和群众路线,故③符合题意;政府推动医院改革是为了解决百姓就医难、就医烦、就医远等问题并不是为了佐证人民群众才是历史的创造者,故④不选。故本题答案为A。7.改革开放30年多来,国人思想观念发生了三大转变。转变之一:对待财富的态度——从“不敢富”到“求富”;转变之二:对待人的态度——从“物大于人”到“以人为本”;转变之三:对待自然的态度
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