2　前赤壁赋　苏轼

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1、苏东坡突围 作者：余秋雨 一 住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别 在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮， 眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社打 来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋 电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。最后一个问题是：“在中国文 化史上，您最喜欢哪一位文学家？”我回答：苏东坡。她又问：“他的作品中，您最喜欢哪 几篇？”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念 

2、奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》？”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中 国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。 放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过，印象还很深刻。记得去那 儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀 古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上 加错，天那么热，路那么远，何苦呢？ 我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉鱼县打 的。但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地方， 黄州赤壁正是当时

3、大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着，不管争论前景如 何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东 坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所 谓对错。 于是我还是去了。 这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯 瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的 比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种 审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄 州的自然景物注入了意

4、味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。 但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄 州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两 方面一起提升，谁也离不开谁。 苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州还能给他 如此巨大的惊喜和震动呢？他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢？黄 州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢？这

5、一切，决定于他来黄州的原因和心态。 他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场 和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家 眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。 他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给 他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一 个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化 突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。 二 人们有时也

6、许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代 的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？ 事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社 会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱 他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬， 转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化 氛围南辕北辙。 苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具 体内容是特殊的，但集中反映了

7、文化名人在中国社会的普遍遭遇，很值得说一说。搞清了这 个案件中各种人的面目，才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈。 为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代出来。即 便站在朝廷的立场上，这也完全是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬说苏 东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推 断和诠释，搞了半天连神宗皇