“跪拜礼”的起源和消亡（姚荣涛）

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1、《“跪拜礼”的起源和消亡》导学案刘道琦2019.7第一部分学习目标1.《“跪拜礼”的起源和消亡》文本结构关键词分析。2.归纳概括关键词分析法。3.《九拜》关键词分析。第二部分课堂学习一、阅读《“跪拜礼”的起源和消亡》，划出文章中心句和关键词。二、文本结构填空。　　文章由“礼”开头，讲到“礼”的特征、作用，然后引出“礼”的一种特殊形式：跪拜礼。从文章题目来看，第1段只是引子，从第2段开始才是文章的正文。如题目所示，正文可分为两部分，下面依次通过关键词概括文本内容。 　　第一部分（2—6段）写了跪拜礼的。文章第

2、3段从人的行走与跪拜礼的相似性上来写，说明跪拜礼产生的原因。接着第4段从人们坐的姿势与跪拜礼的相似性上来写，说明跪拜礼产生的原因。第5段从跪拜礼的形式不同而体现人与人之间的差异来写，说明跪拜礼产生有其社会必然性。总之，无论是从人的生理和生活状况，还是从统治者为维护和巩固等级关系来讲，跪拜礼具有必然性。文章第6段，讲的是跪拜礼为何能沿用三千年之久？因为跪拜礼有助于封建的维护和巩固。这段起到作用。　　第二部分（第7—11段）写了跪拜礼的。第7段，讲人民对跪拜礼的。这样，文章很自然地过渡到对跪拜礼的叙述。第8段讲

3、人民跪拜礼，如太平天国领袖石达开人们行跪拜礼。第9段讲孙中山1912年宣布跪拜礼。第10段讲跪拜礼的毒素尚存。第11段讲跪拜“作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部”。但“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命”，并且随着人们物质、文化生活的进一步丰富提高，跪拜礼最终将完全消失。 　　文章娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼从到的前因后果。 三、概括关键词分析法。1.关键词出现的位置：2.关键词出现的频率：3.中心句出现的位置：四、拓展阅读《九拜》　　课文中说，“仅跪拜礼一节，就被分为‘稽首’‘顿首’‘空

4、首’‘振动’‘吉拜’‘凶拜’‘奇拜’‘褒拜’‘膜拜’等格式。”古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照《周礼》规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。1.稽首(qǐshǒu)，“稽”就是（在地上）停留一段时间的意思，“首”就是头。是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。2.顿首，

5、就是叩头(磕头)，“顿”是（在地上）停顿一下的意思。古人席地而座，姿势和跪差不多。行顿首礼时，取跪姿，先拱手，下至于地，然后引头至地，就立即举起，是拜礼中次重者。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜，俗称“磕响头”。“顿首”两字，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)

6、。3.空首，“空”就是不着地。是指两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜，其他六种拜礼都是正拜的变通。“《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称，拜之礼，即空手之礼。周之九拜，之曰空手，唯其他经曰拜手。曰拜，无曰空首者，故知空首即拜手也。”行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。4.振动，是两手相击，振动其身而拜。不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭

7、，表示极度悲哀。5.吉拜，是先拜而后稽颡（qǐsǎng），屈膝下跪，双手朝前，以额触地，表示极度的虔诚。后世称为"五体投地"。6.凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。7.奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。8.褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。9.肃拜，跪拜时身体直立，双手抬至额迹再向下伸不碰到地，然后双手仍维持拱手形，“举头下手”将头碰向手上，是为肃拜。”到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了

8、等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千(行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂)、作揖(两手合抱，拱手为礼)、鞠躬(弯身行礼)等礼节。四、划出《九拜》的关键词，把握《九拜》文本核心。1.九拜中的正拜有、、。按照隆重的程度，最隆重的是，其次是，最轻的是，轻重的标准是着不着地，和着地