逻辑学逻辑分析

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1、逻辑学■课程作业姓名：张浩学号：20090802310097学院：食品学院食品质量与安全专业日期：2011年5月12R案例:《共产主义理想是中华民族的精神支柱——写在世纪交替之际》在全党全国人民高举邓小平理论伟大旗帜，紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，致力于全面推进建设有屮国特色社会主义事业的凯歌行进中，我们迎来了世纪交替、千年交替的公元2000年。在历史纪元的交汇点上，忆往昔峥蝶岁月，以勤劳勇敢著称于世的中华民族，凝聚在中国共产党的旗帜下，为求独立、解放和昌盛，前仆后继，艰苦奋斗，从帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫下奋起，自立于世界民族Z

2、林，在社会主义道路上进入小康，大步走向繁荣富强，实现了中国几千年文明史上最具革命性的社会变革，谱就了辉煌的世纪篇章。展望新世纪征程，获得了极大民族自尊和自信的中国人民，将在中国共产党的正确领导下，为实现中华民族的伟大复兴，锐意进取，不避艰险，把我们党绘制的现代化宏伟蓝图亲手变为现实，使中国以更加伟岸的身姿屹立于世，以更加雄健的步伐，沿着有中国特色社会主义道路阔步前进，再创新的世纪辉煌。历史的昭示，未來的呼唤，使我们深刻意识到，中国共产党对中华民族的命运担负着崇高的历史责任。办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在共产党人坚定口己的理想信念。逻辑分析：这是前一段时

3、间我在网上看到的一篇名为《共产主义理想是中华民族的精神支柱》的评论员文章，我当吋就觉得这标题太荒唐了，这明显是带有个人主义的色彩，犯了严重的逻辑学错误，对判断的要求理解不准确。首先对标题涉及的三个概念进行理解：共产主义理想：共产主义理想是工人阶级及其政党以实现共产主义为基本内容的奋斗目标，是共产党人的最高理想。它是由马克思和恩格斯通过批判地吸收空想社会主义的思想成果，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观分析社会发展的客观规律，认真总结工人运动的实践经验而提出来的一种光辉的社会理想。中华民族：中华民族并非社会学和人类学意义上，具有相同血系、语言、住所、习惯、宗

4、教、精神体系的真正民族，而仅仅是一个政治概念。中华民族并不符合马克思主义对民族的定义，并没有“共同语言、共同文化和共同心理素质”，仅仅指国家共同体，共有56个民族，包括汉族和55个少数民族。精神支柱：精神支柱，若指个人，就是他一直所追求的事物，比如说依赖的某一个人。或是其认为一直可站住脚的真理，是他的信仰寄托所在。若指国家，精神支柱则是民族凝聚力的重要支撑，是综合国力的重要组成部分。下面，我就根据这三个词语的概念对这个标题进行分析。“共产主义理想是中华民族的精神支柱”，这是一个全称肯定判断。根据这个判断，我完全有理由提出以下质疑：第一，共产主义是近百年来才出现的无

5、产阶级的革命学说、理论体系或实际运动，而中华民族的存在则已有数千年之久，难道说在两千年以前共产主义就成了中华民族的理论体系？如果真的这样，当今地球上的人类，怕是早就进入了物质产品和精神产品都已极大丰富的共产主义时代了。第二，共产主义是无产阶级的革命理论，共产主义理想是无产阶级先锋队为之终身奋斗的理想，而中华民族是一个集合概念，其中包括五十六个民族，是生活在祖国大地上的民族的总称。在那些还是处于社会发展较低阶段的民族里，就很难这样说。这就是在发展阶段较高的民族里，也还有各种各样的宗教信仰者，他们虽然并不以共产主义为敌，但也很难说是以共产主义理想作为他们的精神支柱的。

6、第三，一个民族，一个国家，没有经济实力是弱小的，没有精神支柱也是难以强大的。辩证唯物主义认为，在一定条件下，精神力量可以转化为物质力量。我们要屹立于世界民族之林，物质上不能贫困，精神上也不能贫困。几千年来，中华民族历经沧桑，百折不挠，创造了灿烂的中华文明，铸就了伟大的民族精神。我们党历来重视精神的力量，每当重大的历史关头，总是用高尚的精神去鼓舞人民，战胜了各种艰难险阻，不断从胜利走向新的胜利。我们要全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，尤其需要弘扬民族精神，构筑精神支柱。构筑精神支柱，就是要树立共同的理想信念，增强开拓创新的勇气，发扬艰苦奋斗的优良传统，倡导崇尚

7、文明的社会风尚，大兴求真务实之风。因此，树立共同的理想信念是构建精神支柱的核心，而作为无产阶级先锋队的理想信念，显然不能作为整个中华民族的精神支柱。由此可见，“共产主义理想是中华民族的精神支柱”这个判断是不恰当的，而不恰当的重要原因，就在于不该应用集合概念“中华民族”来做限制，倘若将“中华民族”换为“我国无产阶级”，就恰当了。