议论文阅读(定稿)

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1、二、议论文阅读【考试目标】阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点；能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据；能辨识、理解论证的方法和方式，理清论证的结构；能分析关键性语句的含义和作用，理解议论性语言准确、严密、生动的特点；能辨析论点与论据之间的联系，并通过白己的思考，对作者的论述做出判断。【重点突破】目标点击一论点考点透视论点是作者的看法和主张，是文章的灵魂和统帅。论点应是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应是完整的句子。它是解决“需要证明什么”的问题。中考议论文阅读的考查屮，对中心论点的把握和表述i般都是必考的内容。辨识文章的屮心论点须先统览全文,了解文章大意,在整体感知

2、全文的基础上进行。有的文章的论点表述I•分明确，可以直接找原话。冇的文章的论点表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。一般来说，分析文章的论据有助于找到论点，因为论据证明的是什么问题，这个问题就是文章的论点。另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。实例精析语文诗话语文的实质是什么？有人认为语文的实质是工具性。我认为，这种观点是片面的，它忽视了语文功能的多样性。在日常生活中，每一个正常人都能熟练地进行语言交流，甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工

3、具性；高层次表达则是精神万象，具有精神性。我想，语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心，怎会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的热烈浪漫？没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝，能不忆江南”的拳拳诗情？怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然陶醉？热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。“近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”,友情因诗句而彼此拉近；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而发，友情因诗情

4、而更酣畅；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚或是猛呼抗争。屈原忧愁悲思而抒《离骚》，愤懑情极乃发《天问》；东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，稼轩胡虏未灭而叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎？”古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字，但也不乏冷静理性。陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安

5、如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普渡众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一位伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响“我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落。用语文书写你的心灵，便是你自己的呢喃情话，同时也感动了你、我、他。问题本文主要阐述了什么观点？参考答案语文的高层次表达是精神万彖，具有精神性。温馨提示总览全文，本文观点蕴含在第一自然段最后-•句里，“我认为”三字是明显标志。但是我们分析全文可以看到，木文侧重讲的是语文的精神性，所以木文主要（注意“主要”二字）阐述的观点应是语文的精神性，而不是工具性。

6、“中心论点”的考题在议论文的考查中常常出现，不少同学往往在此类题目上丢分，因此在答题时要“统览全文，细细斟酌”，力•不可“大意失荆州”。专项练习错过几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器损的音乐磁带，十分悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵,就放下了。出了孔庙大门，立即就后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那坝的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般的痛。一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找那人

7、早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇蓬勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。一次又一次的错过，一次又一次的失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履