美学课论文:真实与艺术

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1、真实与艺术——我看孔宁油画美汉语言文学0901班田慧学号:2009101010112也许是因为学了美学的原因,潜移默化的受到了审美的影响,有很长一段时间,甚至是现在依然如此,看到很多东西或者听到一些东西,不再那么随意地赋予他好与坏的意义,喜或厌的情感,而更多的喜欢静静的思索他背后的意义和表面现象下掩藏的不为人一眼所感知和发现的故事。比如,看到一张关于雨景的图片,以前直接吸引我的注意的就是那淅淅沥沥下着的雨,觉得雨不管是真实的还是图片里的,都是那么美。而后来再看时,发现图片的整体色调以及附着雨周边的其他事物却给人一种难以言明的沉重和压迫

2、感。后来专门上网查找了这张图片,竟然被我找到了,而图片的类型归类的确是归属在伤感类中。若是把这张图片作为手机墙纸的话,那天天一打开手机就面对着一张压抑心情的图景,那一定让人心里感到很不舒服自在了。其实生活中,无论是丑陋的,不协调的,快节奏的,肮脏的,还是让人感到压抑、窒息的东西,都有它的美处可言。甚至“恶”也可以被称作一种美,正如朱辉军在一本书里专门对《恶之花》进行“变态美学分析”时说的:“恶也是走向成熟的一个过程。”的确,世界上每一种事物的存在都有他固有的道理,恶、丑也是如此,既然存在就有他的合理之处,既然合理就有它的美的一面。那么

3、,什么是美?怎样才美?从古到今,论述这些问题的思想家、哲学家、文艺家是很多的。在西方,古希腊哲人柏拉图在他的《文艺对话集》中最早讨论了美的本质,他称之为“美的理念”、“美的自身”。亚里士多德认为,美体现为秩序、匀称、明朗;美的事物各部分有一定安排,体积有一定大小。狄德罗认为美是一种主观愉悦。康德的意见也差不多,认为美的判定带有主观的、感情的特征,而不是一种智力的、知识的判断。达尔文说得更直接:“美的感觉全凭人的心情而定”。柏克则带有唯物主义的色彩,他说美作用于人的感官,使人神经松弛、筋肉舒畅。在我国,也有一批研究美学并卓有成就的专家。

4、朱光潜说:“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态并交融成为完整形象的性质”。李泽厚讲“美的本质和人的本质真实与艺术——我看孔宁油画美汉语言文学0901班田慧学号:2009101010112也许是因为学了美学的原因,潜移默化的受到了审美的影响,有很长一段时间,甚至是现在依然如此,看到很多东西或者听到一些东西,不再那么随意地赋予他好与坏的意义,喜或厌的情感,而更多的喜欢静静的思索他背后的意义和表面现象下掩藏的不为人一眼所感知和发现的故事。比如,看到一张关于雨景的图片,以前直接吸引我的注意的就是那淅淅沥沥下着的雨,觉得雨不管

5、是真实的还是图片里的,都是那么美。而后来再看时,发现图片的整体色调以及附着雨周边的其他事物却给人一种难以言明的沉重和压迫感。后来专门上网查找了这张图片,竟然被我找到了,而图片的类型归类的确是归属在伤感类中。若是把这张图片作为手机墙纸的话,那天天一打开手机就面对着一张压抑心情的图景,那一定让人心里感到很不舒服自在了。其实生活中,无论是丑陋的,不协调的,快节奏的,肮脏的,还是让人感到压抑、窒息的东西,都有它的美处可言。甚至“恶”也可以被称作一种美,正如朱辉军在一本书里专门对《恶之花》进行“变态美学分析”时说的:“恶也是走向成熟的一个过程。

6、”的确,世界上每一种事物的存在都有他固有的道理,恶、丑也是如此,既然存在就有他的合理之处,既然合理就有它的美的一面。那么,什么是美?怎样才美?从古到今,论述这些问题的思想家、哲学家、文艺家是很多的。在西方,古希腊哲人柏拉图在他的《文艺对话集》中最早讨论了美的本质,他称之为“美的理念”、“美的自身”。亚里士多德认为,美体现为秩序、匀称、明朗;美的事物各部分有一定安排,体积有一定大小。狄德罗认为美是一种主观愉悦。康德的意见也差不多,认为美的判定带有主观的、感情的特征,而不是一种智力的、知识的判断。达尔文说得更直接:“美的感觉全凭人的心情而

7、定”。柏克则带有唯物主义的色彩,他说美作用于人的感官,使人神经松弛、筋肉舒畅。在我国,也有一批研究美学并卓有成就的专家。朱光潜说:“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态并交融成为完整形象的性质”。李泽厚讲“美的本质和人的本质不可分割,离开人很难谈美”。这些哲学家与美学家的观点和说法,让我首先想到的一种美,便是绘画美。绘画,总是遵循着内在的秩序和协调,而有的画家为了展现作品深层的意义而打破一些秩序,使得作品给人一种不协调之感,而实际上,却因为这不协调让人带着好奇心去探索、去领悟它隐含的真实意义。这是外在的不协调中暗含的内

8、在的协调与合理。这让我想到中国的一位著名油画家孔宁。孔宁是80年代赫赫有名的刑事案件辩护律师,曾有“流氓律师”之称。初次知道了孔宁这个名字是在著名女作家赵丽华的微博里,赵丽华多次在微博里发表对孔宁某幅油画的认识与深层意义

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