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时间:2019-10-24
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1、红楼爱情从《诗经》中“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑的描绘开始,屮国历代文人就开始了对美好爱情的勾勒。但我一直在思索一个问题,那就是《红楼梦》之前,儿乎所有的爱情故事发生的都是那么理所当然,故事的典型模式是这样的:烟雨蒙蒙、春意盎然的美好I」了里,一个满腹经纶但家境贫寒的书生不经意间邂逅了一位年轻貌美、情窦初开的人家闺秀,--场偶遇之后,两人相识、相知、相恋,这Z小一般总会有各种阻挠,但结局一般在某种程度上是美好的,无论是男的金榜题名的喜剧结局,还是双双化蝶的唯美悲剧。这基本反映了中国传统文化观念中美好的爱情,同时也成为了一代乂一代人孜孜不倦追求和向往的美好。但让我怵
2、I惑的是,儿乎所有的故事在住人才子第一次邂逅时那电光火石的一瞬间,四目相对之时,一切皆已成必然,示面发生的故事似乎只是这个必然的一个注脚或者是一种衬托。在这里声明,我不是一个不相信一见钟情的人,我也很赞同我很喜欢的一木电影«SleeplessInSeattle》里阐述的爱情观点“Loveisasenseofmagic”(一般翻译成爱情是一种魔幻的感觉),但是当邂逅到相恋被众文人们刻画成了一种历史的必然的时候,我要说那样的爱情本身就是不完美的。而曹雪芹笔下的红楼爱情故事呢,贾宝玉和林黛玉,神瑛侍者对上绛珠仙草,传说中真正意义上命定的恋人,但宝黛Z间的爱情故事的模式却跳出了传统的
3、才子佳人模式,他们Z间的情愫的产生是有迹可循的,也就是说,曹雪芹先生描绘的是有肉的爱情故事,而不是冷冰冰的爱情模式的乂一次再现。诚然,在林妹妹刚进贾府,宝玉初见之时就说“这个妹妹好像在哪见过!”,这町以被理解为一种命定恋人模式的铺垫,但我们更应该看到的是,宝玉和黛玉的心心相惜是有更深层的原因的,而且经已超出了普通对自由爱情追求的范畴。我们知道,宝玉对八股取仕冇着一种强烈的抗拒,而在偌大的贾府Z中,林妹妹可以说是唯一一个能够真正在精神上和他形成共鸣的人,也难怪宝玉会说出“如果林妹妹也说出这样的混账话,我早就和她半分了”这样的话了。也就是说,林妹妹虽然不是贾府里的当家花旦,但绝对
4、是贾宝玉唯一的红颜知己,这样一来,宝黛Z间的看似有些纠结的爱情故事在逻辑上也就显得合乎情理了。也就是说,在一定程度上,宝黛爱悄是以一种凌驾于社会普通意识形态之上的精神共鸣为基础的,这明显比前人所描绘的那些第一眼爱情要深刻许多,也真实许多,不夸张地说,曹雪芹先生当吋几近腐化的爱情故事带去了一场革命性的春风。第二篇:红楼亲情在读到“宝玉完婚,黛玉焚稿气绝”这段,不觉潸然泪Fo想那黛玉是一个孤苦无依的女子,自小过着寄人篱下的纶活。不能像宝钗那样有母亲在旁相伴,也不似宝玉那般有奶奶宠爱。所以心内自卑Z极。大凡自卑Z人,会走向两个极端,一是自轻,自暴自弃;一是自尊,自重白傲。而黛玉不是
5、H轻之人,所以又白尊之极了。故而在旁人看来她是过于清高,英至有点小心眼。口说话乂极刻曲,不给人留情面。就像-只刺猾,时时处处竖起浑身的刺,保护自己的同时也会时时给别人带來伤害。很多人都是这么看黛玉的,我以前也是,极不喜她。但当我数次重读红楼吋,却有些理解她了。因为是客居,所以,-其实黛玉是最怕伤害别人的,她行事是时时小心,处处在意。唯恐一个闪失得罪了外婆家的长辈、姐妹,英至是下人。比如一次病重时,她依然嘱咐紫鹃、雪雁,粥要自己熬,不要总麻烦其他人。这其中其他人指的是谁?是贾家地位最低下的厨子、老妈妈一类人。从这个小细节就可看出,黛玉在这深似海的侯门Z中的地位和她的小心Z处了。
6、读到这里,很感心酸。想我当初上学之际,何曾不也如此啊。所以那个我很喜欢的孩了选择离开的时候,虽不舍,但很理解。寄人篱下的冃子不好过,锦衣玉食乂如何,绫罗绸缎乂如何,不是口己的家就不能随心所欲,处处担惊受怕,唯恐做错,招来非议。这天地下没有一种爱能和亲情相比。在爱恨情仇中,只有亲人Z爱,骨肉Z情,才会包容你所做的一切。一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动。故事讲述的是从小体弱多病的林黛圭来到了荣国府,渐渐与贾政之与生倶来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉和恋,乂因风姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉叶血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门
7、的故事。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。纵观屮国文化的历史长河,不难采集许多璀璨的明珠,其中《红楼梦》被人人推崇,堪称绝唱。然而《红楼梦》的兴衰Z史,实为一种说教,其耀眼Z处是劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为红楼梦,是希望世人能够从人牛大梦中清醒,不要被功名、金钱等所诱惑,去理解人牛的真正价值,人住的真缔所在,红楼梦为梦,人卞何时何地不如梦境一样?我们每个人部可以冋想一下过去,曾几时,不是被梦境所萦绕,只是有些人能从梦屮清B?:,而有些人还继续在梦中沉迷
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