浅谈克隆技术的利弊

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1、浅谈克隆技术的利弊摘要：科学从来都是-•把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正冇益于人类，关键在于人类如何対待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。关键词：克隆克隆人克隆技术克隆技术的利弊克隆技术是一个具有划时代意义的重人的科学技术突破。当克隆绵羊“多莉”出生以厉，一石激起千层浪，世界各国就动物基因繁殖问题展开了FI益激烈的争论。克隆技术的应用大致有以下好处：一是利用克隆等牛物技术，改变农作物的基因世，产牛大量抗病、抗虫、抗盐碱等的新品种，从而大大提高农作物的产量。二是培育大量品

2、种优良的家畜，如培养一些肉质好的牛、羊和猪等，也可以培养-•些产奶量高，且富含人体所需营养元索的奶牛。三是可以拯救一些濒危珍稀的野生动植物，保持生态平衡。四是可以在更学领域大量生产出人们所需要的许多种名贵药品，治疗人们难以治疗的如癌症、高血压等各种疾病；可以借助克隆技术“制造”出人的乳房、耳朵、软骨、川•脏，其至心脏等各种器官，供医院临床使用；可用于治疗神经系统的损伤，成年人的神经组织没有再生能力，但干细胞町以修复神经系统损伤;可以为医学研究提供更合适的动物，人人提高试验的精确度和安全性。五是可解除那些不能成为母亲的女性的痛苦。六是将受精卵克降

3、用于检测各种遗传疾病，克降的胚胎与子宫中发育的胎儿遗传特征完全相同。总之，克隆技术的发展将会改变人类的生存坏境，大人造福于人类。从这个意义上讲，我们应该支持克隆技术的进一步发展。但是，克降技术是一把双刃剑。它在给人类帶来许多利益的同时，也向人类及社会提出了许多挑战。1）克隆将减少遗传变异，通过克隆产生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏感性，一种疾病就町以毁灭整个巾克隆产牛的群体。可以设想，如果一个国家的牛群都是同一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。2）克隆技术的使用将使人们倾向于大量繁殖现有种群中最有利用价值的个体，If

4、ti不是按白然规律促进整个种群的优胜劣汰。从这个意义上说，克隆技术T扰了自然进化过程.3）在理论上，克降技术还很不成熟；在实践中，克降动物的成功率还很低，生出的部分个体表现出生理或免疫缺陷，而且动物的残废率相当高并伴有早衰现象等。4）转基因动物提高了疾病传染的风险。例如，如來一头生产药物牛奶的牛感染了病毒，这种病毒就可能通过牛奶感染病人。现在科学界把克隆分为治疗性克隆和牛殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器它移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天

5、这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克降人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反対的。联合国教科文组织、世界卫牛组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。为什么要禁止克隆人的实验？因为，这里涉及到许多关于人的尊严、关于社会伦理道徳等问题。第一，克隆人使“人”的基本定义发生了改变，使人丧失了尊严。人是动物长期进化而來的灵长类，是通过男女有性繁殖出来的，是在特定社会环境中逐渐发育成熟起来并具有特殊的牛物性、社会心理、社会行为和社会特征的集合体。这种特定的人是不能克隆岀来的。如果人在实

6、验室里克降出来，这样，无性繁殖的人不是真正的人。每个真正的人都冇自己独特的个人品性，克隆出來的人恰恰没有这一点。它使人失去了人的尊严和人的多样性。这不是人类的进步，而是人类的退化。第二，克隆人彻底搞乱了社会人伦关系。人，都是父母所生，对父母是亲子关系，对宗族有世代关系，对亲戚有姑舅表亲关系等。这些关系构成了社会的人伦关系。人们按照其相应的各种道徳原则、规范來处理它，使社会有序地向前发展。可是在无性繁殖的克隆人那儿，真止人的夫妻、父子等基本的社会人伦关系消失了，而与这些关系相应的道德也就消失了。克隆的人类就是一个父将不父、母将不母、子将不子的人类

7、。这样一來，克隆人如何组成家庭？如果不组成家庭，克隆人乂由谁来教育、抚养？整个国家社会乂如何组成？再进一步讲，假若以一个男子或女子的体细胞核为“种子”，分別由其妻子、女儿、母亲孕育出“克降人”,这种祖孙三代克隆出遗传性质完全相同的人，他们Z间又是什么人伦关系？不是同辈人，还是同辈人？这样一來，不是完全混乱、颠倒了人们的世代概念吗？这在社会伦理道徳和法律上迢无法定位的。第三，克隆人身份和社会权利难以分辨。假如有一天，突然有20个儿子来分你的财产，他们的指纹、基因都一样，该咋办?是不是要像汽车挂牌照一样在他们额头上刻上克隆人川A0001＞克隆人川A

8、0002之类的标记才能识别。笫四，尽管克隆研究取得了很大进展，目前克隆的成功率还是相当低的：多利出牛Z前研究人员经历了276次失败的尝试；70只小牛的