山东省寿光现代中学2017_2018学年高一历史12月月考试题（含解析）

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1、山东省寿光现代中学2017-2018学年高一历史12月月考试题（含解析）一、选择题（48个，每题1.5分，共72分）1.有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上（）A.“天下为家”开始取代“天下为公”B.宗族组织与政治系统截然分开C.建立了以血缘关系为基础的中央集权D.形成了家国一体的社会架构【答案】D【解析】据材料“纵剖面看……王室之下有几级的封建，从横切面来看……也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织”并结合所学知识可知，这反映了分封制和宗法制相结

2、合、政权与族权密切结合的现象，说明西周形成了“家国一体”的社会架构，故D项正确；“天下为家”开始取代“天下为公”在夏朝，不是西周，故A项错误；材料说明当时宗族组织与政治系统是紧密联系的，不是截然分开，故B项错误；西周没有形成中央集权制度，故C项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“王室之下有几级的封建……以亲族血缘为基础的宗族组织”，学生应该可以联系分封制和宗法制的相关知识，认识到“家国一体”的社会架构，据此即可排除干扰选项，得出正确答案。2.史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如

3、汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是A.皇帝地位高而大权独揽B.体现一定的分权原则C.官僚政治取代贵族政治D.君臣共治，皇权削弱【答案】B【解析】A与材料“其权不操于君”的意思不符，排除A；材料认为皇帝和百官各司其职，君主并非大权独揽，百官也掌握一定的权力，这体现了一定的分权思想，故选B；官僚政治取代贵族政治是以秦朝实行郡县制度为标志，排除C；中国古代政治制度中未出现君臣共治的特点，排除D。3.《汉书·刘辅传》注引孟康说：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”

4、这一做法A.继承秦代的三公九卿制B.强化丞相为首的外朝权力C.目的是强化皇权D.加强中央对地方的控制【答案】C【解析】据材料“中朝，内朝也……丞相以下至六百石为外朝也”并结合所学知识可知，中外朝制度目的是削弱相权，加强皇权，故C项正确；中外朝制度没有继承秦代的三公九卿制，故A项错误；中外朝信度削弱相权，故B项错误；中外朝制度与中央对地方的控制无关，故D项错误。故选C。点睛：本题解题关键是熟练掌握中外朝制度的内容作用，再从材料关键信息出发，同时注意区分君主专制和中央集权两个概念，据此即可得出正确答案。4.社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而进入另一个阶层，是社会结构自

5、我调节的机制之一。下列选项中，最能促进社会流动的是A.“立嫡以长不以贤”B.“朝为田舍郎，暮登天子堂”C.“上品无寒门，下品无士族”D.“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”【答案】B【解析】“朝为田舍郎，暮登天子堂”的科举制度使出身低的人也能通过考试成为统治阵营的一员，是最能促进社会流动的，选B是符合题意的，正确；“立嫡以长不以贤”的嫡长子继承制不能促进社会流动，选项A不符合题意，排除；“上品无寒门，下品无士族”的九品中正制被世家大族垄断，也不能促进社会流动，选项C不符合题意，排除；选项D察举制度在促进社会流动方面作用不大，不符合题意，排除；故本题选B。点睛：本题解题的关键点

6、在于要明白科举制度最能促进社会流动，而“朝为田舍郎，暮登天子堂”反映的是科举制度。5.近年来，以历史故事为题材的电视剧持续热播。若电视剧中出现下列剧情，你认为有违历史史实的是①《汉武大帝》中汉武帝亲自指挥平定“吴楚七国之乱”②《隋唐英雄传》中某人以科举成名，后官至礼部侍郎③《大宋提刑官》中内阁大学士辅佐朝政④《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C【解析】据题干“剧情……有违历史真实”并结合所学知识可知，平定“七国之乱”的是汉景帝，故①有违历史真实，符合题意；隋唐时期实行科举制，读书人有可能以科举成名，故②符合史实，不符合题意；内阁大

7、学士属于明朝时期，不是宋朝，故③有违历史真实，符合题意；军机大臣跪奏笔录，应该属于雍正帝之后，不是康熙帝，故④有违历史真实，符合题意。故①③④组合正确，故C项正确，ABD项都错误。故选C。点睛：本题是个组合型的选择题。根据所学知识可知，隋唐时期就有科举制，②符合史实，与“剧情……有违历史真实”相反，因此此题有②的都排除，从而得出正确答案。6.有学者认为明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行