1、第43讲 西方人文主义思想的起源一、选择题1．(2019·安徽A10联盟)在智者学派的影响下，古希腊著名悲剧作家欧里庇得斯对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。据此可推知，欧里庇得斯( D )A．揭露雅典民主的弊端B．反对人们对神灵的信仰C．强调个人的利益至上D．鼓励人们追求个性解放[解析] 根据材料“对神和命运之类的观念提出了异议”“他所表现的神往往是荒谬的”“取决于人们自己的行为”，可知欧里庇得斯敢于突破传统，凸显个性，强调个人力量，故D项正确。材料未涉及雅典民主，排除A项；材料只是对神的看法提出异议，而非
2、反对人们对神的信仰，排除B项；材料涉及个人意义、价值，但非强调个人利益至上，排除C项。2．(2019·北京东城期末)历史学家阿诺德·汤因比说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它绽放的最美丽的花朵……是一种精神：苏格拉底精神。”下列能反映苏格拉底精神的是( B )A．世界是由“原子”构成B．人应该“认识你自己”C．“理念是万物的本原”D．“我就是自己的帝王”[解析] 苏格拉底作为人文主义的杰出代表，关注的是人类社会，A项属于对自然界的探究，故不符合题意。“认识你自己”是苏格拉底的名言，故B项符合题意。“理念是万物的本原”是柏拉图提出的，C项不符合题意。“我就是自己的帝王”是康德提出的，D
3、项也不符合题意。3．(2019·安徽皖江名校联盟)苏格拉底认为，城邦法律是公民与城邦的契约，体现了自然的要求，因而正义。既然生活在城邦中，就意味着认同了城邦法律，这是与城邦的契约，而契约不可违背，就算自己遭受不公正待遇，也要遵守法律。苏格拉底意在强调( A )A．法治是城邦民主的保障B．个人与城邦密不可分C．民主既是权利又是义务D．城邦直接民主危害大[解析] 根据“契约不可违背，就算自己遭受不公正待遇，也要遵守法律”可知苏格拉底强调了法治对城邦民主的保障，故选A项；苏格拉底论述的是城邦法律的重要作用，而不是个人与城邦的关系，也没有涉及到民主的内容，故排除B、C项；苏格拉底并没有论述
4、雅典直接民主的优劣，故排除D项。4．(2018·浙江金华十校联考)“人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。”“如果勇敢不是基于知识和智慧，‘勇敢’到无法无天、无所畏惧，那就会变成‘鲁莽’这种罪恶。”下列人物，曾提出类观点的是( C )A．普罗塔戈拉B．亚里士多德C．苏格拉底D．莎士比亚[解析] 根据题干可知，题干强调美德给人带来好处，没有知识的“勇敢”就会变成罪恶，故可知该观点是苏格拉底的，C项正确。普罗塔戈拉提出人是万物的尺度，与题干不符，排除A。亚里士多德主张吾爱吾师，吾尤爱真理，创立了逻辑学，与题干无关，排除B。莎士比亚是文艺复兴时期英国著名
5、的人文主义者，强调人的价值和作用，与题干不符，排除D。综上所述，本题正确答案为C。5．(2018·陕西渭南)普罗泰格拉等人在政治法律问题上持“约定论”的观点，反对“自然论”。他们认为当时的政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的，并没有什么自然的根据。“约定论”体现了( A )A．对人的重视B．对贵族的重视C．对自然的敬畏D．对法律的敬畏[解析] “约定论”认为当时的政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的。说明这种观点尊重人的意志和选择，体现出对人的重视。故答案为A项。这里的人不仅仅限定在贵族之间，排除B项；从材料“并没有什么自然的根据”，可以看出不存在对自然的敬畏，排除C项；材
6、料不能反映对法律的敬畏，排除D项。6．(2018·广西壮族自治区)苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底( D )A．反对研究自然界和人类社会B．蔑视雅典城邦制度和法律权威C．承认神灵的权威，反对发现“自我”D．反对智者忽视道德追求功利的主张[解析] 根据材料和所学知识可知，材料反映了苏格拉底希望人们建立道德价值观念，具有美德；从而反对智者忽视道德追求功利的主张，D项正确。反对研究自然界并不是材料的主旨，而是强调通过建立道德价值观念，反对智者
7、忽视道德追求功利的主张，排除A项。苏格拉底没有蔑视雅典城邦制度和法律权威，B项说法错误，排除。苏格拉底提倡人发现自我，认识自己灵魂之内已有的美德，排除C项。7．(2018·广东惠州)古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的，并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神。他们对神的祭祀仪式非常简朴，祭司从普通民众中进行选任，没有专门的祭司阶层，也没有统一的宗教信条的束缚。古希腊的这种宗教观( A )A．孕育了人文主义传统B．推动了商品经济发展C．促进民主政治的
