孝亲敬长演讲稿

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1、孝亲敬长，打好人生之基先讲一个小故事。古时候冇一位圣者，冇一天带着他的学生去郊游，看到一堆白骨，他把口骨分成两堆，一堆颜色比较洁口，另一堆颜色比较灰暗。他告诉学生说，颜色比较灰暗的一堆白骨是女人的骨头。女人的骨头为什么会比较灰暗呢？原来当母亲十川怀胎的过程屮,孩子的所冇营养都必须通过母亲的血液屮输送给胎儿，胎儿的成长需耍大量的钙质，当胎儿的钙质不足时，就必须从母亲的骨头中渗透出来，因此生育过孩子的母亲的骨头颜色就变得比较灰暗了。同学们，听到这里，你会不会马上想到你的妈妈？你的内心是否因这个故事而变得温暖而有力？今天，

2、全体同学齐聚这里，感受中华传统美徳的魅力。我有幸借这个机会，与同学们共同学习。我讲话的题目是：孝亲敬长，打好人生之基。有一次，孔子和他的学生们探讨人生志向。当被问到自己的志向时，孔子说了这样三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”就是希槊做到能够让老人得到安顿，让朋友对口己信任，让年轻人对自己怀念。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是t辈——生我养我的父母，平辈—一生相随相伴的朋友，晚辈一自己的儿女。在这里而，摆在第一位的是“老者安Z”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己

3、的做法，但真正能够做好却很不容易。我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。冇时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。对老人的这种安顿，也许我们可以有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车，带老人去什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，冇什么样的饮食，但是这些能让老人真正心安吗？很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝J“子游问孝。子曰「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎"（《论语•为政》）子游去问老师，什么叫做

4、孝啊？老师说,现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马冇什么区别呢？“子夏问孝。子曰r色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？-（伦语•为政》）子夏问老师什么叫孝。孔子说:做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？孔子的反问

5、令人深思。屮国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。面对父母，儿女应该问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。孝敬是一种美德。但是，它不是一种木能。反过来说，父母对孩了的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷:所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。我们看到很多故

6、事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧,把我的肾脏移植给他吧。我想，如杲能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。有这样一个故事，说冇一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹杲树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的杲了。这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，冇时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这犬树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。玩着玩着

7、，孩子长大了。有一段时间他就不來了。大树很想他。过了很久，他再來的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了,你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。就这样，每年他就是在摘杲了的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不來了。再过一些年，这孩子己经长成一个青年，他再來到

8、树下的时候大树更老了。大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩了说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。这样又过了很多年，这孩子再來的时候，己经是中年人了，这大树己经没有