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时间:2019-10-24
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1、湖南省长郡中学2019届高三历史小题训练15天试题7(含解析)一、选择题(共12题,每题4分,共48分)1.春秋战国时期,各国的度量衡制度都存在一定的差异;但到了战国后期,有些国家的衡制采用了秦的两制,齐国的量制也向十进位发展。这表明A.经济发展是推动统一的重要力量B.区域经济发展逐渐走向了不平衡C.秦国度量衡制度得到广泛的接受D.齐国社会经济文化得到迅速发展【答案】A【解析】【详解】为适应社会经济交流的需要,春秋战国时期的度量衡逐渐走向统一,故选A;材料没有反映区域经济发展不平衡,排除B;材料只是提到“有些国家”,不能说“广泛的接受”,
2、排除C;材料没有反映齐国社会经济文化发展的信息,排除D。2.秦汉墓葬及居延、敦煌等地所见秦汉简牍,显示了这一时期行政文书的流通量之大,种类之多,以及文书制作、传发、保管制度的严密。这一现象说明A.书写材料出现了革命性变化B.政治体制僵化官员拘泥规制C.君王对官僚集团的优势加强D.国家对社会的控制空前强化【答案】D【解析】【详解】纸的发明是书写材料出现了革命性变化,故排除A;材料没有政治体制僵化的信息,排除B;材料没有涉及君王与官僚集团的关系,排除C;材料表明文书“制作、传发、保管制度的严密”,说明国家对社会的控制空前强化,故选D。3.北宋
3、僧人张商英说,佛教与儒家、道教一样,在教化民众方面亦有所长,彼此可以相辅相成,都是医病的良药。这反映了A.佛教成为社会主流思想B.佛教的思想来源于佛学C.佛教主动适应社会现实D.儒学统治地位发生动摇【答案】C【解析】【详解】西汉汉武帝时起,儒家思想就是社会主流思想,材料没有揭示佛教与佛学的关系,排除AB;由材料认为儒家与佛教对治世教化都有帮助,这是想借助于儒家文化来宣扬佛教,是佛教主动适应社会现实的表现,故选C;儒教仍为当时社会的主流思想,其统治地位并未发生动摇,D错误。4.王阳明基于“满街都是圣人”的“良知”说,以儒学宗师身份肯定士、农
4、、工、商四民在“道”的面前完全平等,商人“虽终日作买卖,不害其为圣贤”。这一现象反映了A.传统伦理观遭到抛弃B.传统商人观发生变异C.不同阶层实现社会平等D.重农抑商思想仍根深蒂固【答案】B【解析】【详解】材料没有反映传统伦理观遭到抛弃的信息,排除A;从王阳明肯定士、农、工、商四民在“道”的面前完全平等,说明相较于传统,人们对商业的看法有所改变,故排除D,选B;明朝时,社会阶层仍然是士农工商,并非四民平等,故C错误。5.1895年以后,国内机纱量迅速增长,农户使用机纱、掺和土纱织布的日益增多了,土布中机纱比重也从1893年的23.4%增长
5、到73%。这一现象反映了A.小农经济受到近代工业的冲击B.民族工业受到刺激飞速发展C.手工织布技术得到很大的改进D.民族危机推动实业救国兴起【答案】A【解析】【详解】材料“农户使用机纱、掺和土纱织布的日益增多了”说明农民为降低成本,较多购买洋纱代替土纱,说明小农经济受到近代工业的冲击,故A正确。材料没有反映民族工业的信息,排除B;材料没有涉及手工织布技术,排除C;材料没有反映民族危机的信息,排除D。6.1904年,商务印书馆出版蔡元培等编订的《最新修身教科书》,该书的内容比较新颖,注重儿童生活实际,讲求新文化,宣扬新的伦理观念,全书没有涉
6、及一个“君”字。这一现象反映了当时A.中小学教科书深受新文化运动影响B.修身课程兼顾传统文化和社会需求C.国民教育试图摆脱臣民教育的桎梏D.社会改良思想仍然占据时代的主流【答案】B【解析】【详解】新文化运动始于1915年,且猛烈批判封建正统思想,排除A;由材料“注重儿童生活实际,讲求新文化,宣扬新的伦理观念”的信息反映出课程体现儒学修身的传统但又适应社会需要,故选B;材料没有反映试图摆脱臣民教育的信息,排除C;1898年戊戌政变后,社会改良思想已不适应时代发展的需要,排除D。7.1937年到1941年,国民政府先后修筑了滇缅、滇桂、川湘、
7、兰(州)新(疆)等公路。它反映了国民政府A.全力封锁抗日根据地的企图B.试图削弱各地军阀的实力C.力图改善西南各省的公共交通D.争取利用国际援助的战略意图【答案】D【解析】【详解】当时国民政府形式上统一了全国,故B错误;C没有揭示材料的主旨,排除;1937年到1941年,中日民族矛盾上升为主要矛盾,国民政府的战略部署实质上反映出其对日持久作战和争取利用国际援助的战略意图,故排除A,D正确。8.建国初期我国在对外贸易上实行进口替代政策,但工矿产品在出口贸易中的比重,仍由1952年的18%上升到1957年28%。能够说明这一现象的是A.对外贸
8、易结构渐趋完善B.工业生产水平大幅提高C.市场经济体制逐渐确立D.西方经济封锁遭到失败【答案】B【解析】【详解】材料反映我国建国初期的进口替代政策,说明当时工业生产能力较弱,而且也没有涉及进出
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