失败的改革和成功的改革

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1、失败的改革和成功的改革2013年11月3日许小年：大家下午好，今天在这里讲改革，从历史上看改革，刚才书盟也讲了，我们儿千年的历史,实际上是不断改革与革命的历史。当前一些金业界的刖友、学界的刖友，甚至政界的刖友都感觉到有点迷失，好像找不到方向，我跟大家一•样，在闲惑中试图寻找这个民族、这个国家的方向，于是就去读历史。如果忘记了历史，就容易迷失在当下。从历史上看，屮国的改革事业绵延不断，几次重要的刚才书盟都提到了，战国时期商鞅和秦孝公的变法，公元前356年和前350年两次人规模的变法，为秦国崛起作为战国时期的嶄主，乃至后來统一中国奠定了基础。历史上提的不多的是西汉

2、末年王莽的托古改制，发生在公元9年到23年。王莽的形彖在历史上相当的负面，这是因为中国的丿力史自从儒家被确立为」E统的意识形态Z后，就脱离了司马迁的传统，不是尽可能真实、客观地去记录和探讨历史，而把教化作为它最首要的功能。后世儒家有一句话，“孔子作春秋，乱臣贼子惧”，写历史的目的是为了让乱臣贼子惧怕。历史材料的选収、历史事件的记录、历史的分析于是就有了事先设定的指导思想，历史的教化功能一直延续到今天。王莽被认为是乱臣赠产，篡夺西汉政权的野心家，代表了这个反动阶级，那个落后势力等等。实际上，如果客观地回顾一下历史，王莽是一个认识到当吋尖锐的社会政治才盾的大臣，试

3、图通过改革来解决这些才盾，但是他失败了。失败有历史的机缘，也有个人的原因。后世的史学家，特别是儒家的史学家对王莽采収了-•概否定的态度，实际上他是一个希望有所作为、希望解救危局的政治人物。王莽Z后，南北朝时期有北魏孝文帝和冯太后的汉化改制，在历史上昭下的资料也不多。实际上孝文帝的改革对后续屮国制度的建设有着深远的彩响，例如如北魏所创立的府兵制、租庸调制、均田制等等，都被后來的隋朝和唐朝所继承，但是因为北魏属于外族，鲜卑族拓拔氏建立的政权，汉人史学家写这一段时，总带曹一种非常复杂的心理，说他们是“五胡乱华”，就像后来明朝人写元史一样，元史的篇幅和一个近百年的统一

4、皇朝不相称，因为它是由蒙古族建立的政权。在孝文帝改革Z后，有北宋王安石和宋神宗的变法，时间跨度人约16、17年，从1069年到1085年。王安石之后是明朝的张居正，从1572年到1582年。对于张居正的改革，史学家有不同的看法，认为这不是一次改革，只不过想通过整顿吏治、调整政策来提高明帝国国家机器的效率，改苹的深度和范囤远不及王安石变法。具有实质性意义的是清末光绪帝1898年推行的戊戍变法，但还没有开始就已经结束了。众所周知，慈禧太后发动了戊戌政变，囚禁光绪帝，杀害六君子，各种新政还没有来得及实施就流产了。最近的是邓小平领导的1978年改革开放。简短地回顾一下

5、历史，粗略地讲，大概每隔四、五百年，中国的历史上就会出现一次改革的高潮。卩X五市年也许纯粹是时间的偶然，也许因为中华帝国的制度问题积累到一定程度，必须通过改革來进行调整。古人有句话说“五冇年必有王者兴”，我们看了一下，更像是五百年必有改革兴。历史到底是偶然还是必然，这是学界一肓讨论的问题，我们不在这里展开讲，把这个问题留给将來的研究者回答。在这些改革中，一头一尾成功了，其他全都失败，一头一尾就是商鞅变法以及邓小平的改革开放成功了，中间的改革或者变法都失败了。我用的“改革”和“变法”两个词是同一含义，似乎“变法”一词更适合古代，而“改革”是现代用语。虽然这些改范

6、屮只有一头一尾是成功的，但在历史上，成功的改革对国家和民族的影响远远超过了成功的革命。商鞅变法促进了屮国社会从封建制向集权官僚制的转变，这是中国社会的第一次大转型。这个大转型发生在东周末年、春秋时期，经过春秋战国二、三百年的混战，到秦始皇统一屮国，这个转型才算完成，但不是像历史教科书说得那样，转向封建社会。教科书上讲，秦统一中国标志着封建社会的开始，这个论断今天在史学界被公认是错误的。从严格的定义出发，中国封建社会只有西周一朝，这不仅是中国史学界的共识，也是国际史学界的共识。钱穆先牛•的《国史大纲》认为中国的封建社会实际上就是西周一•朝,国外的学者余英时，普林

7、斯顿大学的东方史、东方文化专家，也是这个看法。秦始皇统一中国，宣告封建社会结束，一个新的时代开始了，皇权官僚专制时代开始了，为这个新时代揭幕的就是商鞅变法。邓小平的改革开放则人人推进了传统社会向现代社会的过渡。从秦始皇统一小国直到清朝，按照武汉大学冯天瑜教授的说法，小国社会是皇权专制和宗法社会，我基本同意他的这一判断。为了简化起见，我们称皇权专制和宗法社会为传统社会。这是中国历史上的第二个大转型，即现代化转型，有些史学家把转型的起点划在1840年的鸦片战争，有些人认为是1894年甲午屮日战争，有些划在了1911年辛亥革命。不管起点在哪里，各家一致的看法是，自晚

8、清之示，中国社会的传统形态已经保持不住