四川省成都市新津中学2018_2019学年高二历史下学期入学考试试题

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1、新津中学高2017级高二下期历史入学考试试题一、选择题1.子曰:“饭疏食饮水(吃粗食喝冷水)，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”材料反映了儒家A.“顺应自然”的价值观B.重“义礼”的道德原则C.“积极入世”的实践精神D.“仁政无敌”的治国理念【答案】B【解析】【详解】从材料“不义而富且贵，于我如浮云”可以看出，不符合道义就富有并且尊贵，对我来说就像天上的浮云一样，这反映了儒家重视“义礼”，故B项正确；A项是道家思想，排除；材料无法体现“积极入世”的实践精神，排除C；材料只是体现了儒家重视“义礼”的道德原则，“仁政无敌”程度表述不当，排除D

2、。【点睛】抓住关键信息“不义而富且贵，于我如浮云”，联系儒家思想内容解答即可。2.中国古代某思想家说道：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”据此可知，该思想家认为A.贤者对社会发展无济于事B.“无为而治”乃治国良策C.应以“仁爱”之心治天下D.商品交流不利于社会发展【答案】B【解析】材料“不尚贤……使民心不乱”大意是：不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争；不去特意哄抬贵重物品价格，民众就不会生出盗窃占有之心；不去挑拨欲望，民众之心便不会乱。反映了道家“无为而治”的思想，故B正确；A表述太绝对，错误；C是儒家思想，排除；D与材料信

3、息无关，排除。点睛：解答本题的关键是对“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”的准确理解，联系道家的思想分析解答。3.“君所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令”。下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是A.有能则举之，无能则下之B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C.以法为教，以吏为师D.君使臣以礼，臣事君以忠【答案】C【解析】材料强度君主命令的统一性，属于君主专制，是法家思想主张，“以法为教，以吏为师”符合法家思想，C正确；A是墨家思想；B是荀子思想；D是儒家思想主张。4.中国古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文官员，

4、常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文台的观测记录严格保密，禁止流传到民间，天文官员不允许与平民百姓随便接触。同时，民间也不许私自研习天文。对此现象理解正确的是A.为了维护君主的绝对统治B.造成了天文学的长期落后C.源于小农经济地位的提高D.反映了民间教育水平低下【答案】A【解析】古代实行君主和君权的神话，借用上天愚弄百姓思想，天文机构管理者身份的特殊说明是维护君主的绝对统治，A正确；材料中现象是从思想统治出发，不会导致天文学落后，B错误；这一思想源于“君权神授”，C错误；材料体现的是天文学的垄断，D错误。5.陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，

5、他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾A.否定了法家的基本主张B.背离了汉初的治国理念C.继承了董仲舒的思想体系D.代表了汉代儒学发展方向【答案】D【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，汉代儒学最大特点是对传统儒学的继承和发展，糅合法家思想，形成“外儒内法”的思想特点，故D项正确，A项错误；汉初实现“无为而治”，故B项错误；董仲舒思想出现是汉武帝时期，故C项错误。6.朱熹认为“道不远人，理不外事”，他不赞同学者把精力仅仅用在从内心中寻找终极意义。这说明朱熹A.推崇格物致知的方法论B.反对内心反省C.主张理学原则的生活化D.提

6、倡知行合一【答案】A【解析】朱熹求理的途径讲究“格物致知”，重视外在探究，A正确；内心反省不符合材料主旨，B错误；理学思想属于贵族化趋势，C错误；D是王阳明思想主张。7.在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家A.以关注社会秩序为重要内容B.把克已复礼作为封建统治主要手段C.符合了普通百姓的实际需求D.促使教育对象朝着平民化方向发展【答案】A【解析】由材料“德”被具体化为以礼乐教化百姓，可见当时的儒家以关注社会秩序为重要内容，故选A；克已复礼是要恢

7、复奴隶社会统治秩序，排除B；普通百姓的实际需求是结束战乱，安居乐业，排除C；D与材料无关，排除。8.宋儒推崇《大学》，强调“修齐治平”，张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继续绝学，为万世开太平。”这四句经典名言道了当时儒者的使命。这表明当时思想家的终极使命是A.重建汉代儒学统治地位B.彰显儒家文化继承者的家国情怀C.为实现稳定的社会秩序奠定精神基础D.重新恢复先秦儒学民本思想观念【答案】C【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，北宋吸取历史教训，为了重建社会秩序，确立了“以儒立国”的国策，在这种政策环境下，以张载、二程兄弟等人为代表的北宋理学家的最大关

8、怀，是为儒家所追求的理想社会秩序奠定永恒的精神基础，