《娜拉》论文

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1、今天中国的“娜拉们”——试论中国当代女性的价值取向摘要：冲出“玩偶”Z家、不做丈夫的“泥娃娃”曾是中国女性渴望进步、寻求独立口主和苦苦追寻的目标。但近年来，为数不少的屮国女性从追求半边天的地位回到了男性世界附庸的地位,将自己的一生寄托在婚姻上，十得好不如嫁得好几乎成了许多妇女的共识和真理。本文将从易卜生的《玩偶之家》出发，探讨屮国当代女性的价值取向问题。关键字：娜拉、当代女性、价值观《玩偶之家》是十九世纪挪威著名剧作家易卜生的经典剧作。女主人公娜拉是易卜生精心塑造的典型人物，并通过主人公娜拉的觉曜，提出妇女解放的重大问题。在剧中，女主人公娜拉是一位美丽善良的女子，丈夫是一名律师，在新

2、年以后，丈夫就要当合资股份银行的经理，夫妻两人感情非常融洽，而且他们有三个非常可爱的小孩。总的来说，娜拉拥冇一个非常令人羡慕的家庭。用今天的话来说，娜拉过着令人向往的阔太太的生活。女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿、只会撒娇、不做正事的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，具有外柔内刚的-Ifijo她因挽救丈夫的主命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，娜拉节省自己的开支，英至可以牺牲H己的名誉。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，当伪

3、造保人签字一事被丈夫知道后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为Z作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市偿。她终于觉醒过來，认识到自己婚前不过是父亲的泥娃娃，婚后不过是丈夫的玩偶，从來就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，出走这个“玩偶”Z家。《玩偶Z家》是易卜生根据他的亲生经历写成的。这说明，在当吋有千百万上层年轻女性过着娜拉“玩偶”般的牛•活，娜拉的处境是她们的真实写照。表面上牛活的非常风光，但在富丽堂皇的牛活外衣F,却掩盖看没有独立人格的残酷现实，娜拉只是有钱丈夫的玩偶而已。但是从另一个角度来看，娜拉拥有着多少底层女性梦寐以求的社会地位和优越的生活条

4、件。此剧在当时产生巨人的轰动，原因有两个方面：第一，易卜生通过《玩偶之家》戳穿了资产阶级在道徳、法律、宗教、教育和家庭关系上的假象，揭露了在“幸福”、“美满”等表而现彖掩盖下的资本主义社会的虚伪本质。第二，这一部戏剧震慑了无数个虚伪的“玩偶之家”，让许多女性认清了自己的地位，不要再做有钱人精心呵护的宠物，女人要有独立的人格。这场发生在玩偶之家的风波引发了众多失去个性H由的女性依然从家庭突围而出另找人生道路的大胆举动，勇敢追求独立人格，学会做一个真正的人。娜拉出走家庭，“砰”的一声关门声，为世界人民留下了悬而未决的答案：“娜拉出走示会怎样？她将怎样生活？她是否还要回到玩偶之家？”基于不

5、同的立场和态度，人们会做出种种不同的猜测。西方评论界一般认为，出身于自由农民Z家和没冇遭受奴役的娜拉，一旦走出家庭就意味着口由和解放，无须作出解答。作者易卜生也说：“发问是我的事情”，然而“答案我却没冇”。在二十世纪二三十年代，当人们都在为“娜拉出走”而叫好时，屮国文学巨匠鲁迅先牛却断言说：“没有经济基础的女性，走后只有两条路：不是堕落，就是I叫来。”并在小说《伤逝》屮用主人公子君重返家庭來说明娜拉走后“也诚是无路可走”。小说中强调了妇女要摆脱无自山的专制家庭的束缚，获得口身独立，只有在社会上取得与男人同等地位的经济权。鲁迅这个观点无疑是深刻而有见地的。从历史唯物主义观点来看，娜拉要

6、真正解放自己，当然不能一走了Z。妇女解放的着急当然不在于仅仅摆脱或打倒海尔茂Z流及其男权屮心的婚姻关系。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的笫一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，因为“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的示果，它将自然地随着后者的消失而消失。”娜拉在觉醒之前所以受制于海尔茂，正由于海尔茂首先在经济上统治了她。因此，娜拉要挣脱海尔茂的控制，决不能单凭一点反叛精神，而必须首先在经济争取独立的人格。她所代表的资产阶级妇女的解放，必须以社会经济关系的彻底变革为前提。她所梦想的“奇迹屮的奇迹”，即她和海尔茂都“改变到咱们在一起儿过

7、H子真正象夫妻”，也只有在通过改造社会环境而改造人的社会主义社会才有可能。在世界文学史上，易卜生曾经被称为“一个伟人的问号”。这个“问号”至今仍然发人深省，促使人们思考：在资木主义私有制经济基础被摧毁Z后，还应当怎样进一步消除和肃清易卜牛在《玩偶Z家》等剧屮所痛斥的资产阶级的传统道徳、市偿意识及其流毒。在这个意义上，易卜生的戏剧对于以解放全人类为己任的无产阶级，正是一宗宝贵的精神财富时过境迁，在现阶段，屮国当代女性的人牛价值观乂是怎样？会沿着当年娜拉道路继