《禾谷类植物》结课论文

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1、五谷杂粮，从前都是用来吃、穿、住、行等最基本的人类需要。然而，随着改革开放的不断加深，人们也开始更多的精神享受了。俗话说的好，“处处留心皆学问”。暑假期间，我走进一家装裱部。看到了“呼啸山庄”“群马奔腾”“猛虎下山”三幅艺术作品。后来听老板说，这些全是用五谷杂粮相砌而成。我一刹那为之而震动，仔细看时……那只“下山的猛虎”栩栩如生，虎虎生威，“老虎”的不同位置用不同的粮食砌贴而成。大概有大米、小米、小麦、黑米以及不同的豆类种子。本论文在编写过程中，本人请教了农学领域权威博士、教授杨松杰老师，周跟虎、曹凤琴两位民间艺术家以及延川县众旺装裱部和一

2、些农民伯伯。在此鸣谢他们对我的支持与帮助！期间，我学到了很多论文及相关专业的知识，收集到了宝贵的照片，粮绣的具体制作方法。TH“三人行，必有我师焉”，故限于时间紧迫和我的个人水平，在某些方面难免有些偏颇，有待广人学者指证。摘要“五谷”这一名词的最早记录，见于《论语》。根据《论语》的记载：二千四百多年以前，孔子带着学生出门远行，子路掉队在后血，遇见一位用杖挑着竹筐的老农，问他「'你看见夫子吗？"老农说「例肢不劳动，五谷分不清，谁是夫子？-木论文正文在撰写过程中，主要从以下几方面安排：一、延川县民间文化艺术概述二、当今十字绣文化广为流传三、“粮

3、绣”初出茅庐四、“粮绣”的制作关键词：十字绣五谷杂粮限公司粮绣艺术作品陕之北文化传播有正文一、延川县民间文化艺术概述天下黄河九十九道湾，“几”字湾里还有个“小几”字湾，那就是乾坤湾，就在这滚滚黄河畔，有一个小县城----延川县。此处人杰地灵，文化艺术丰富多彩。有毛主席在这里开会、住宿，国家主席习近平，作家史铁生曾在此插队。路遥生活于此，陈忠实，贾平凹等很多文人来此考察。延川县有布堆画，剪纸曾得到国外友人的高度评价。二、当今十字绣文化广为流传当今，有很多场合都可以看到一幅幅刺绣精致、装裱华丽的十字绣，其图案丰富多彩，适合各种情感的表达。三、“

4、粮绣”初出茅庐问渠那得清如许，为有源头活水來。延川县的民间文化艺术之所以如此丰富,是因为这里的民间艺术家不仅勤动手，更重耍的是好动脑。在十字绣的基础上，他们巧妙地用五谷杂粮进行粮绣。这是一种形式的民间艺术品初岀茅庐，倍受广大文化艺术爱好者的青睐。四、“粮绣”的制作＜一＞原材料1）2nmi厚的轻质合成木板，牙签，超薄橡胶手套2）图案（提前设计好，打印在薄纱上，两幅）3）乳胶，一般通过乳液聚合制得，如聚丁二烯乳胶、丁苯乳胶等。为使固含量达到40%〜70%,首先使橡胶微粒附聚成较大的颗粒，再采用与大然乳胶相似的方法浓缩。合成乳胶主耍用丁地毯、造纸

5、、纺织、印刷、涂料及胶粘剂等工业部门。（要求甲醛含量在标准范I韦I内，透明性强）4）粮绣所需五谷杂粮。禾谷类植物共八个属，可分两大类作物：麦类作物和杂粮作物麦类作物包括：小麦属、大麦属、黑麦属、燕麦展、小黑麦展（由小麦属与黑麦属朵交而成）杂粮作物包括：玉米属、高粱属、狗尾巴草属（如谷子）、稻属（如水稻）晾干种子：植物种子体内含有两种水：结合水和自由水。对一个活的细胞而言，口由水含量的多少对于细胞的生命流动有着重要的影响，一般情况下，细胞的生命流动随自由水含量的下降而降低。植物的一些胚性细胞，如种了，在晒干厉，在自曲水几乎尽失的情况下，种了的

6、生命流动基木休止，但胚性细胞的原生质结构不会被破坏，细胞还未失去活性，当种子吸水后就很快恢复生命流动。种子假如没有被晒干,就会进行呼吸作用（其呼吸作用强度在一定范I韦I内与种子内的含水量成正比），消耗种子中贮存的有机物，述有可能因有氧呼吸的而产生的产物与环境中的物质发生反应而霉变，从而缩短种子的贮存寿命。假如通过一定的手段（如烘烤）将干种子中的结合水也赶走，胚性细胞的原生质结构就会被破坏，种子也就死亡了。饱满种子：把种子在适当的蒸压锅里蒸，使种子充分饱满5）颜料（油画材料是用透明的植物油调和颜料，在制作过底子的布、纸、木板等材料上塑造艺术形

7、象而形成的绘画材料。它起源并发展于欧洲，到近代成为世界性的重要绘画材料。产生15世纪以前欧洲绘画中的蛋彩画是油画材料的前身。在运用蛋彩画法的同时，许多画家继续寻找更为理想的调和剂。要求为油呵颜料，其透明性以作品需耍而定，稳定性强，可塑性强，被稀释性弱）〈二〉具体制作步骤1）裁板：根据作品的大小，裁割适当尺寸的合成木板2）印图：把印有作品图案的薄纱，粘在已经裁好的合成木板上。使图案处于木板的适当位置。3）砌粮：用乳胶在图案上描摹，然后把选好的粮食的种子砌在和应的位置，注意种子的排列方向，各类种子排列顺序，位置，艺术品各部位的凹凸程度。在此乳胶

8、起第一次加固作用4）添色:照着另一幅相同的图案，对作品进行添色，在此，颜料起第二次加固作用。〈三〉“粮绣”的装裱选择与作品图案匹配的外框材料，进行精心装订。在装框隐蔽之处，放入足