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时间:2019-10-23
《中考语文(湖南省,语文版)复习:课标文言文常考名句按册梳理》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、课标文言文常考名句按册梳理1.《论语》十六则 (5年11考)(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(4)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(5)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(6)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(7)曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(8)子曰:
2、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(9)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(10)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(11)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(12)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(13)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(14)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(15)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”(16)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠
3、者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(17)正如孔子所说“温故而知新,可以为师矣”。对已学的知识不断复习以至融会贯通,并有所发现,才是获得真知灼见、超越他人的科学方法。(18)对别人的优点,我们要善于学习;对别人的缺点,我们要引以为戒。这正是孔子所说的:“择其善者而从之,其不善者而改之。”(19)在处理学习与思考的关系上,孔子主张“学而不思则罔,思而不学则殆。”(20)贤者是我们学习的标杆,要像孔子一样做到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,就能逐渐进步,一步步接近前人。2.三峡 郦道元(5年1考)(1
4、)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(2)悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(3)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。(4)《三峡》中极尽夸张、从侧面衬托出山势雄浑高耸,给人以壮丽绚美之感的句子是:重岩叠嶂,隐天蔽日。1.陋室铭 刘禹锡(5年3考)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4)《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(5)刘禹锡《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。(6)一个人能结交几个文雅博学的朋友,正所谓“谈笑有鸿
5、儒,往来无白丁”,那将是人生一大乐事。2.爱莲说 周敦颐(5年4考)(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(3)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(4)周敦颐《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(5)《爱莲说》中最能体现莲花“洁身自好”美好品质的名句是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。3.河中石兽 纪昀(5年未考)(1)沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。(2)以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。(3)是非木杮,
6、岂能为暴涨携之去?(4)《河中石兽》中的“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”告诉我们遇到问题要从实际出发,不能主观臆断,否则就可能得出错误的结论。4.伯牙善鼓琴 《列子》(5年未考)(1)伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”(2)曲每奏,钟子期辄穷其趣。(3)从“子之听夫志,想象犹吾心也”直接可以看出伯牙和子期互为知音。1.小石潭记 柳宗元(5年1考)(1)下见小潭,水尤清冽。(2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(3)其岸势犬牙差互,不可知其源。(4)《小石潭记》中描写游鱼自由游弋,水清澈见底的句子是
7、:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。2.答谢中书书 陶弘景(5年1考)(1)山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。(2)两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。(3)夕日欲颓,沉鳞竞跃。(4)《答谢中书书》中描写傍晚景色的句子是:夕日欲颓,沉鳞竞跃。3.记承天寺夜游 苏轼(5年2考)(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(3)苏轼的《记承天寺夜游》中描写月色的名句是:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。4.生于忧患,死于安乐 《孟子》(5年未考)(1)故天将降大任于是人也,必先
8、苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。(2)所以动心忍性,曾益其所不能。(3)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。(4)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国
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