浅析古希腊神话中的希腊社会

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1、浅析古希腊神话中的希腊社会浅析古希腊神话屮的古希腊文明【摘要】文化是客观世界的体现，一个丿力史悠久的民族，我们往往能够从岀自其时代的文学作品对其进行探究。探究那时人们的思想、政治、法律甚至是道德观念等。在欧洲文化传统小，希腊文化是西方文化的奇迹。而希腊神话作为其小的重要组成部分，堪称希腊文化乃至世界文化的一朵奇葩。希腊神话在一左程度上，也可以说是古希腊现实生活的真实写照。希腊神话的产生与发展经历了人类童年时代发展的最完美的整个过程。反映了希腊文明的逐渐发展与进步。古希腊人以一种不自觉的创作意识创作了古希腊神话。同时也牛动的为后人描绘了一个

2、古希腊社会的缩影。【关键词】古希腊神话；文明；口然观；社会关系；政治1、古希腊神话古希腊神话以故事的形式表现了古希腊人民对自然，社会现彖的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式木身”。神话通常以神为主人公，他们包括各种白然神和神话了的英雄人物•神化的情节一般表现为变化，神力和法术•神话的意义通常显示为对某种自然或补会现实的解释，有的表达了先民征服自然，变革社会的愿望。希腊神话与所有神话一样，是源自于人类童年对自然力的恐惧以及由恐惧而产生的敬畏，由敬畏而产生的崇拜，和由此而产生的一种征服和支配的愿望。古希

3、腊人在强人的自然力血前是无能为力的，处于被支配、被主宰的地位。于是就把自己所恐惧、敬畏的自然加以神化。天和地，H月和星辰，山川河流，风云雷电，走兽飞禽都被赋予一种神性，这样人们便创造出了一种异类：具有某种超白然能力的人，即神以及介于神与人Z间的英雄。所以希腊神话故事主要由神的故事和英雄传说构成。神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的谱系、神的活动和人类的起源。希腊神话屮神分为老神和新神，老神以盖亚和乌拉诺斯为代表，而新神就是以宙斯为主宰的奥林匹斯众神（十二主神等）。希腊神话里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神。都有坎坷的经历和非凡的业绩。

4、珀尔修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、俄尔普斯、忒修斯、阿喀琉斯等英雄的传说，构成了希腊神话的重要组成部分。希腊、罗马的奴隶社会时代早已经过去了，产生那些神话与传说的社会也早已消亡。那些神话也早已因人类的能够逐渐控制自然界的力量而消失了。但是，不可否认的是，这些神话对我们仍然具有非常重耍的意义。马克思曾在一篇文章屮写到：“成人不能再变成儿童，否则他就稚气了。但儿童的天真难道不使他感到愉快吗？他自己不该努力在更高的程度上使儿童的淳朴木质再现吗？，,,,有教养不良的儿童，有懂事太早的儿童。在古代民族中，冇许多属于这一类，而希冊人是为数不多的正常儿童。

5、他们的艺术对我们所发生的强烈的吸引力，同它生长所依据的不成熟的社会阶段，并不矛盾。”[1]透过这部神话，我们可以更加深入地了解古希腊社会。2、古希腊神话屮的希腊文明2.1古希腊神话所反映的自然观古希腊人非常关注自然。这一点在古希腊神话中得到了鲜明的表现。作为一种能动的想象，古希賭神话传说生动形象的反映了古希腊人的自然观。世界起源归于混沌，这是古希腊人最基本的口然观。“起初，混沌生下盖亚（大地之母）。盖亚在睡觉时，生下了乌拉诺斯。他的名字是希腊语Ur-ana的阳性形式，含义是群山的王。因此他居住在群山Z间，含情脉脉的俯视着他的付亲盖亚。乌拉

6、诺斯用富含生命力的I何水喂养母亲，因此人地上形成了河流和湖泊，盖亚利川它们制造了自然界的所有元素[2]从上述希腊神话屮我们可以看出古希腊人认为世界生于混沌——混沌创造了人地Z母盖亚，盖亚又创造了自然界。恩格斯曾指出：“在希腊哲学家看來，世界在木质上是某种从混沌中产生的东西。是某种发展起来的东西，是某种逐渐生成的东西。”[3]希腊的混沌观念在古希腊的神话中得到了集中的体现。在自然万物的工成过程中，古希腊神话强调生殖力的作用。在创世神话中强调生殖力和爱欲的作用，可以说是古希腊神话对丿j物起源的一种独特解释。古希腊神话透露岀：古希腊先民将生殖看

7、做宇宙运动最本原的一种力量。正是基于这种观念，在古希腊神话中，神的崇拜就和这种神异的生殖力量有关，如对大地母神盖亚的生殖力就作了具体的描述。而作为宙斯祖辈神的天神乌拉诺斯其作为上神的职能主要就表现为他的生殖职能。他与人地母神盖亚生育力•物。他被克罗诺斯阉割标志着他统治权力的丧失，形象的表现出了古希腊人生殖力即力量表征的观念。古希腊神话在描述自然生成的过程中，天空、大地、海洋都得到了凸显尤其需要指出的是海洋。海洋对古希胎人的生活实践的影响是非常大的。希胎地理环境的鲜明特点是地狭多山、海岸曲折、岛屿密布。“海洋主宰了古希腓的气候，也在一定程度

8、上影响于它的历史与文化。”[4]这自然也影响了古希腊人的口然观：那就是对海洋的敬畏。这一点也表现在奥林匹斯神系屮波塞冬神格的内涵。他与宙斯有许多相似Z处，他成了威力和权利仅次于'山'斯的男性神