河北省定州中学2018届高中毕业班下学期开学考试历史试题+含答案

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1、河北定州中学2017-2018学年第二学期高四历史开学考试一、单选题1.下表是唐宋时期不同文献对人们穿着"纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”《旧唐书・回纥传》“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”《全唐诗》“诸邵多透纸袄为衣。”宋代《沌水燕谈录》转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”宋叶绍翁《四朝闻见录》A.唐宋丝麻纺织出现严重衰退B.贫困百姓只能穿纸制的衣服C.纸衣一度成为唐宋流行服饰D.唐宋时造纸技术有重大突破2.英国剑桥大学教授彼得•诺兰说：“我认为对于任何经济，

2、尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的……我一直深信中国在（20世纪）50年代早期以及（20世纪）70年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。〃材料中说的“最适合自身发展的道路”指的是A.加强市场机制对经济发展的作用B.发挥政府对经济发展的作用C.推动国民经济的均衡发展D.融入经济化全球化的浪潮3.下图“铁券”民间俗称“免死牌”，始于汉代，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证。这种现象①反映了君主专制空前强化的趋势①表明封建特权与君主专制紧密相

3、连②说明君主专制带有很大的随意性③使君主专制下的法律制度受到挑战A.①④B.③④C.①②D.②③1.陈独秀在《我Z爱国主义》一文中，提出了“勤”“俭”“廉”“洁”“诚”“信”六大道德要求，认为“此数德者，固老生Z常谈，实救国Z要道”。由此可见，陈独秀对待儒学的态度是A.肯定儒学的合理成分B.全盘否定儒家伦理观C.抛弃儒学的伦理道德D.全面倡导西学价值观2.严复曾说：“晩近更有一种自居名流，于西洋格致诸学，仅得诸耳剽之余，于其实际，从未讨论。”还说他们“意欲扬己抑人，夸张博雅，则于古书屮猎収近似陈言，谓两学皆屮土所已有……彼实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，

4、“令人呕啰”。由此可见严复A.反对学习西方的“格致诸学”B.批评“中体西用”的“自居名流”C.坚持学习西方先进政治制度D.反对“扬己抑人”的西学起源论3.严复在《辟韩》中指出：“夫自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也。”“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。”正是他们这伙大盗，“坏民之才，散民之力，漓民Z德”。严复尖锐批评的是A.闭目塞听和愚味无知A.君主的德行与政策B.“中学为体，西学为用”C.封建君主专制制度1.孔子说，自己的国家，父亲偷了羊，儿子替父亲隐瞒，这里有道。孟子讲，如果是舜的父亲杀了人，舜会辞去王位，带着父亲逃走。如果后来还是

5、被抓到了，舜也不会做抵抗，而是去探监。这反映了当时A.儒家以礼入法思想B.吋人重亲情也重法律C.小农经济根深蒂固D.法律公平正义的缺失&李泽厚先生曾以“启蒙与救亡的双重变奏〃作为解释中国近现代思想史上许多错综复杂现象的基本线索，认为“现代中国在启蒙与救亡这两重同等紧迫的使命之间徘徊，从一个极端跳跃到另一个极端,最终救亡压倒了启家〃。李泽厚此观点在中国近代史上的最好诠释是A.辛亥革命与国民革命运动B.甲午中日战争与戊戍变法C.新文化运动与五四运动D.两次鸦片战争与洋务运动9.周恩来指出：“屮国如果釆取联邦制度，就会在名民族间增加界墙，增加民族纠纷……汉族都占

6、很大比重，若实行严格的单一民族的联邦制，很多人就要搬家”材料反映我国实行民族区域自治制度是为了A.,少数民族当家作主B.区域经济均衡发展C.民族文化双向交流D.民族团结国家统10.1853年3月，太平军攻占南京，改名“天京”并定都在此，即“天国京师”之意，谓之“金陵小天堂"o1864年，天京被湘军攻破，“天京”改回“江宁府”。这一时期南京名称的变化,客观上反映出A.洪秀全拥兵自重试图建立小朝廷B.农民阶级的局限性导致斗争失败C.太平天国定都南京引起消廷反扑D.江宁府更能体现南京的地域特色9.1921年苏俄新经济政策代替战时共产主义政策，从根本上说是由于A.

7、苏俄的社会性质决定的B.苏俄当时社会生产力水平决定的C.帝国主义实行经济封锁的结果D.农民对战时共产主义政策不满所致10.亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救，总不能算是一个良好的政策。”这表明（）A.防止集权政治应当未雨绸缪B.公民团体社会地位平等C.雅典民主容易导致政治动乱D.特权阶层是城邦制必然产物11.有学者认为，新经济政策的实质是要在苏维埃俄国确立市

8、场经济原则，相应地要求把国家权力置于社会的控制下，但实际情形却是国