法理学论文法的价值

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1、浅谈法律与自由——2010级2班匡丽娜(201023010224)内容摘要：法律的目的价值中追求自由，法律以自由为目的。法律确定自由的范I羽，自由的边际，及实现白由的方式等为的是保障公民白由的实现，而不是限制公民的H由，H由与法律并不是相矛盾的，我们要正确认识自由少法律的关系。关键字：法律价值、自由、关系。马克思曾在批判徳国庸俗资产阶级政治经济学家瓦格纳时指出：“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物质的关系中产生的。①价值是一个主客体之间，需要与满足的关系范畴。在西方价值(value)是值得希求的或美好的事物的概念

2、，或是值得希求的或美好事物的本身。价值所反映的是每个人所需求的东西：口标、爱好、希求的最终地位或是反映的是人们心中关于美好的和正确的事物的概念，以及人们“应该”做什么而不是要做什么的观念。②在当代社会屮法学理论屮，法的价值有三种含义。第一种是法的目的价值：指法律在发挥其社会作用的过程屮能够保护和增加那些自由。例如，公民的自由，人身安全，财产安全，社会秩序，基木人权，环境保护等等。第二种是法律价值评价标准：法的价值问题也就是法律评价的标准问题。例如，美国学者博登海默把从评价标准的和度研究法律问题的法学理论称为“价值取向法哲学”，就是

3、在价值评价标准意义上使用“法的价值”的概念。第三种是法的形式价值：指的是法律在形式上应当具备哪些好的值得肯定的品质与属性。从以上人们对于法的价值的认识来说无一不体现了对于法的美好希望与追求。白由是什么，H由(freedom,liberty)这一概念源于西方文化，是一个表征主体意志独立自主程度的概念。广义的口由概念是指客观事物口为的状态。狭义的口由指人按照口己的意志支配客观事物的状态。在法学的研究中是在狭义的自由概念讨论的。在法律上的自由公民或社会团休在国家权力所允许的范围内活动的能力或状态，它与权力概念联系在一•起。自由一宜都是人

4、类所追求的目标之一。人类生来就不停的在为自由而战，为自由而生活，为了自由而斗争。亚当和夏娃在伊徇园冇万种自由，但就是不能吃树上的善恶果。他们不满足与这种自由，新的口由在诱惑着他们使他们产生新的向往为追求，于是便产生了他们的子孙。原始人为了生存自由便筑屋引水，驯服野兽，刀耕火种，于是有了新的自由。阶级社会中的人们为了摆脱压迫、获得自由，进行了一代乂一代的拼死斗争，逐鹿屮原，城头变幻大王旗,都是人们带着阶级意识，追求木阶级民众自山的英勇行为。自山是迷人的，可爱的以致于有无数人为了自由抛头颅，洒热血，牺牲所冇只为了换取自由。冇这么一首诗

5、一直被世人传颂着“生命诚可贵，爱情价更高，若为H由故，两者皆可抛。”不白由，毋宁死。可是H由也是有限制的，社会条件、主观认识、物质基础等等对我们实现自己的自山进行了限制。自山是有条件的，是在一定规则和一定制度约束下具有相对性的口由。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”鱼儿有遨游的自由，但是它却离不开水，鸟儿有翱翔天空的自由，但是它却离不开空气。所谓的H由不是随心所欲，不受任何限制，不是不带任何附加条件的为所欲为。而是相对的自由，在一定约束下的自由。就像是铁轨把握着车轮，法律是口由的尺度。法的价值中明确了法貝-有的目的价值，其中就有公民的自由

6、。也就是说人类的自山是法所追求的冃的，法律确定口由的范围，规定公民的口由，保障公民的口由。法律是一种规则,它由国家制定和颁行，其功能在于维护阶级统治，维护国家的根木利益。法律是自由的监护者，法律乂是绝对白由的克星。我国宪法规定“中华人民共和国的一切权利属于人民。”“我国公民有言论、集会、结社、游行、示威的自由”，人人有口由，人人受保护，这就是我国自由的特点。它体现了自由和法律的协调辩证。同时我国宪法又规定：“公民在执行自由和权力的时候不得损害国家的、社会的、集体的和其他公民的合法的自由和权利。”③就是说,公民自由、权利的行使，是有

7、其规范约束的，只有在一定的前提条件下，这种口由才能得到法律的认可和保护。可见，所谓的绝对自山是不存在的，没有哪一种自山能够逃离现实之外而独立。国家宪法赋了公民信仰自山，但也不允许因享受你的信仰而T扰或破坏别人的自山法轮功份了以信仰为由做摧残和破坏别人乃至国家自由与和谐的事，到处粘贴小广告，人街上、公园里、景观上乱涂乱画，其至在人民币上写反动口号，严重影响了人民牛活的正常秩序。这种行为就是以口己的自由破坏和剥夺別人口由的自私口利的行为，是令人讨厌反感的“口由”，是不得人心的“自由”。案例一：2005年9月15H,B市家庭主妇张某利用

8、计算机ADSL拨号上网，以E话通的方式,使用视频与多人共同进行裸聊被公安机关查获o对于本案,B市检察院以聚众淫乱罪向法院提起公诉，后又撤回起诉。案例二：从2006年11刀到2007年5刀，Z省L县无业女子方某在网上从事有偿裸聊，裸聊对象面向全国多个