江西省樟树中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试题+含答案

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1、江西省樟树中学2019届高二上学期第一次月考语文试卷考试时间：2017-9-23一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。说“孝”两千多年前神州大地上一对师徒的対话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，刖友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信Z,是信；少者怀Z,是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的

2、中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字一一甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晩些时候的商周金文屮。我们不妨先看看苟子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群,彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过英他动物，是

3、因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性屮那些合作、利他的因素利用起來。孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心,辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因索，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，屮国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了

4、不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盜”,才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。然而在屮国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代Z后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地,中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人一一父母开始，

5、从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善Z首。在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一血来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德

6、行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。现在，我们再来看看“孝〃字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。（摘白《国学》有删改）1.下列对“孝”的表述，不正确的一项是（）（3分）A.孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人。B.甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，这说明孝在古代不具有至高地位。C.一个人从

7、一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人一一父母，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。D.从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善Z首。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为四端”。“端”，是起点的意思，仅仅有一个起点，是不够的，还需要在实践中表现出來。B.“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，荀子认为人类相对于其他物种除了自身各方面优势外，关键是群体的合作让人

8、类能够在生存劣势中获得发展。C.在人类社会中，代际关系具有不可选择性。如不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。A.商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传