政治社会学社会契约论

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1、社会契约论读书报告摘要：社会契约论（乂译《民约论》，或称政治权利原理）是法国思想家让•雅克•卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》第一次捉岀了“天赋人权和主权在民的思想”，开启了人民独立口主的意识，是现代民主制度的基石。为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。《社会契约论》主要表述的是探究是否存在合法的政治权威，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”政治权威在我们的自然状态中并不存在的，所以我们需要一个社会契约。在社会契约屮，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；即

2、在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部犬然门由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自曲。关键词：主权社会契约公意众意公民本书最为核心的观点是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”在原始的自然状态屮人类为了更加稳定和平和的生活防止个体Z间的“战争”，放弃口然社会中作为人的部分权力和自由，通过每个个体之间全面契约的方式形成集体建立国家，从而获得财产权的尊重和人身安全的相对保障。社会契约论假定人类在国家之前是处于没有政府的口然状态，卢梭认为自然

3、状态是一种原始的感情状态，人们通过道徳同情约束着自己的行为，但是他并不认为口然状态是理智的。尽管在口然社会中，每个人都有口己犬生而來的口由，但是在这种自然的状态下人们的财产和生命没有办法得到保证。因此需要一个社会的契约，以确保每个结合者的各项权利得到集体的保障。社会契约屮，每个人都放弃自然社会给予的天然的自由，而获取契约的自由；在参与政治决策的过程屮，只有每个人同等地放弃全部天然的自由，传让给整个人类社会（集体），人类才能得到平等的契约口由。所以在建立契约的过程中每个人都需耍舍弃掉门己的一部分自曲为实现集

4、体的利益，才能换取成为这个社会的公民应该享冇的稳定和安宁并维护自己作为公民的自由。社会契约是一种特殊的公约。由于有了这个公约，每个人对其他人都承担了义务；反过来，所有的人也对每个人承担了义务,这就是成员们结合的直接目的。卢梭反对多数人代表少数人投票，因为多数票表决的权力木身是一种契约,所以这种契约至少应该通过一次全体公民的投票决定。法律是由全体公民的意志决定的。契约形式可以使每个结合者的人身和财富被共同的力量來卫护和保障，并且由于这一契约而使得每一个人与全体相联系的个人只不过是在服从其木人，并口任然像以往

5、一样自由。人类社会理想而完整的图景是建立于人与人Z间而非民众与政府Z间的契约关系。一个理想的社会应该是人民的公共意志来控制的，社会的立法机构则是曲公民团体组成的代议机构，通过机构中的讨论來产生人类社会的法律。作者在木书屮阐释了主权是不可转让的这一观点。一旦形成主权者，人类就不是自然状态下孤独的个体。而主权者是不可违逆的，任何人都必须服从主权者,如果冇人不服从则是违背了社会的契约。国家由主权者构成，由主权者行使主权。主权是不可分割的，因为主权是共同意志，是一个整体。主权是不可代表的，因为主权在本质上是曲公意

6、所构成的，而每个人的意志又是绝不可以被代表的。主权是绝对的、至高无上和不可侵犯的，因为主权是公意的体现，是国家的灵魂。卢梭反对君主立宪而坚决主张民主共和认为国君制政府永远不如共和制政府。他认为，立法者本身并没冇权利，他们只是引导者，他们是负责起草法律的，真正的立法者是主权即人民口身。而政府只是主权者根据法律所建立，行政权应当服从立法权。书中重点详解“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对，因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利

7、，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。”在此卢梭认为在自然的社会状态下，人们享有的权利是永恒的，即生存、自由、平等、追求幸福、获得财产和人身、财产不受侵犯的权利。暴政者用强力剥夺了人们应有的自由，则被剥夺了自由的人民冇权利改变这一现状，他们应该以同样的强力夺回自己当初的口由，因此他们有革命的权利。人们把口然社会的口由给予的是给整个社会而并不是献身于某个人，因此人民在国家中仍是自出的，国家的主权只能属于人民。“至强者，莫不希望把自己的力量转变成为权利

8、，他人的服从转变成责任,唯此，它才能真正的至强，才能维护它的长治久安。因此，至强者的权利，虽然听来带着反讽，被认为是现实中的一个基本准则。但是此说之真正含义又是如何？在力量中我看不出它如何能导致任何道德。面对暴力而让步不过是一种必需而已，其中没有意愿；至多，那是一种审慎。它又如何能成为责任？不妨假设此种所谓“权利”是存在的。我要说从此不能导出任何有意义的东西。如果暴力产生权利，结果就耍随着原因而改变：任何比第一个强权更强大的暴