湖南省衡阳市2017届高三上学期期末考试历史试题含答案

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1、姓名准考证号绝密★启用前湖南省衡阳市2017届高三（上）期末统考历史试题2017.1注意事项：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分100分，考试用吋80分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第II卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第I卷（选择题共48分）本卷共24小题，每小题2分

2、，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.被朱元璋赐以“江南笫一家”美称的郑氏家族，极英重视祭祖，族人参加祭祀时，要诵读族谱，击鼓讲唱：“凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义，毋怠情以荒厥事，毋纵奢以干天刑……”这表明郑氏家规（）A.强调尊卑等级关系B.弱化族人社会责任C.巩固宗法血缘制度D.立足伦理注重规范【考点】宋明理学一一明朝家规【解析】材料中未体现家族成员间的尊卑等级关系，故A项错误；根据材料中家规内容“毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天

3、刑”说明仍注重族人的社会责任，故B项错误；材料中家规内容主要强调家庭成员间的和睦相处及社会责任，并未体现嫡庶等宗法血缘关系，故C项错误；材料“凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”表明郑氏家规注重家庭伦理，材料“毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天刑”表明郑氏家规强调社会道德与社会责任，D项综合了材料内容，故D项正确。【答案】D1.贞观二年，唐太宗对大臣们说：“朕观《隋炀帝文集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”大臣魏征解释道：“人君虽圣哲，犹当鹿己以受人。”唐初即制定崇儒

4、的基本国策，以儒家的礼、义、廉、耻、仁、爱来教育百姓。此事反映了（）A.个人修养影响君主政治作为B.唐朝恢复儒家思想正统地位C.大臣魏征左右基本国策制定D.贞观之治取决于崇儒的思想［考点］汉代儒学成为正统思想…■唐太宗的治国思想【解析】根据材料中魏征对隋炀帝成为暴君的解释“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，”可知魏征认为再圣哲的皇帝也不能白视过高，刚愎白用，应该礼贤下士虚己待人。之后唐太宗接受了魏征的意见，以儒家治国，推行仁政，说明皇帝个人修养会影响政治作为，故A项正确；儒家思想从汉武帝起到近代新文化运动一直居正统地位，因而唐朝没有恢

5、复儒家正统一说，故B项错误；中国古代实行君主专制统治，大臣不可能左右国策制定，故C项错误;贞观之治是政治经济军事思想等综合作用的结果，思想因素对社会发展不能起到决定性作用，故D项错误。【答案】A2.罗兹•墨菲在《东亚史》中说，那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。以下符合“现代”特征的是（）A.设通判监督知州B.坊市界限的打破C.工场手工业萌芽D.白银被交子取代【考点】古

6、代中国商业的发展一一宋朝社会的“现代”特征【解析】根据题意考查宋代社会发展呈现出“现代”特征的表现，设通判监督知州仍属于传统的监察制度，不能体现“现代”特征，故A项错误；坊市界限的打破使传统“坊市制”向近代“街市制”发展，封闭古典型向开放近代型转化，因而体现了“现代”特征,故B项正确：明朝中后期才出现资本主义萌芽，工场手工业才逐渐发展，因而C项不符合宋朝社会特征，故C项错误；北宋尽管出现交子，但并未取代白银的流通，故D项错7天o【答案】B1.据《农业经济史研究》记载：到宋代，庶民、商人纷纷购买田产，因而出现为数不少的庶民地主。乡

7、村上的富户“乃从来兼并之家”，称之为富民，这些富民并无官位爵衔，只是平民百姓身份的庶民地主。这些富民“招客为仙户”，着仙的客户，即为给地主种出的佃农，富民和佃户构成了此吋的佃耕制。以下关于佃耕制的解读错误的是（）A.佃耕制阻碍资本主义雇佣关系的产生B.商品经济发展是佃耕制产生的重要条件C.佃耕制侧而反映出门阀士族的衰落D.土地私有制是富民阶层形成的根本原因【考点】古代中国的土地制度一一宋代佃耕制【解析】根据材料可知，佃耕制下佃户与富民地主并无人身依附关系，因而有利于自由劳动力的形成，从而也有利于资本主义雇佣关系的产生，故A项错误

8、，符合题意；根据材料“庶民、商人纷纷购买田产，因而出现为数不少的庶民地主”，体现商品经济发展推动佃耕制产生，故B项正确，不符合题意；从材料“乡村上的富户'乃从来兼并之家'，称之为富民，这些富民并无官位爵衔，只是平民百姓身份的庶民地主”说明庶族地主的不斷发展，因而